掠，直向雪山。

王沂站在观雪台上，看着那几十黑瞬间消失在视线中，喃喃：“风雪来呀！”

似是回应他的话，天空居然飘飘洒洒扬起雪。

不一会儿，雪就如鹅般迷天迷，一望去，尽是雪茫茫一片。

***

雪山半峰，卫、名、雷三人并肩而立，远眺雪山丛海。

后几丈外，名、惊雷堂的诸手面冷对立，各提神戒备。

“雷相君想要一个甚么样的西川？”名可秀没有兜圈。

“稳定，繁荣。”雷雨荼也没有半句虚绕。

名可秀仰望雪空一笑：“我想要的，比雷相君多了一样。”

“久！”

她眸盯向雷雨荼，眉目熠熠生辉，“不是‘哪一家’的久，而是这块土地上黎庶万民的久！”

雷雨荼微微动容，目光闪动。

卫希颜悠悠一笑，望向雪峰之巅，“这天姓赵、姓雷、姓郭，或姓哪一家都不重要，重要的是，天是天人的天。所以，可秀来此，不是为了它属于南赵还是北赵，而是为了这里的土、这里的民。”

她微微一笑：“可秀的意思是：西川，亦是西川人的西川！”

雷雨荼雪风。西川，是西川人的西川么？

名可秀，确然是一个气度恢弘的女！

她的中，已没了一家之天。

雷雨荼不由望向那女立在雪中的侧影，风骨凛致，却又没有睥睨天地的那威迫，反而透着一抹安然，这安然不是自于看透红尘的清静无为，而是缘于心的自信大。

而这自信安然，又或许因了边永远有那一位并肩护行的女。

就在这么一刹的闪念间，雷雨荼庆幸卫希颜还活着。

王者天，胜寒。

但这分庆幸也不过是这一刹的柔，一瞬，那颗定的心又复冷。

作者有话要说：关于“亲亲相隐”的是非问题是一个门争议：

“亲亲相隐”首见于：“孔曰：吾党之直者异于是，父为隐，为父隐，直在其中矣。”——这是儒家“亲亲相隐”主张的原始。

但孔话里的“隐”或许不是象的包庇、窝藏之义，“直”或许也不是笼统的正直、公正之义。

“隐”字在里九次现，均自孔之，但这九次现，无一有对他人或他者主动作为、积极作为的用法，更是指“（自己）不作为”，尤其是指语言上的“不作为”—— “隐”作“沉默”解。

“直在其中矣”的“直”：也非指笼统的正直、正确、正义等，而是指“父不告”有“是”的成分。——意即：“不告”并非正义，但有合之。

某甲的或父犯法律，社会当然期望某甲知举证，但某甲不来举证而保持沉默，某甲的这“不作为”（隐）是否也有合理之呢？

巧合的是，西方与东方同样现了有关“亲亲相隐”的论断，苏格拉底说：“别忙，一个正义的人能伤害别人吗？”“因为我们已经

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