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分卷阅读574(1/2)

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和平日清贵远不可及的形象颇不相符,这态度让这些使海外两载方归国的文官将官们都觉得心贴。

她再度以她的行动彰显了对海外的重视。

“……你们是功臣!”

宴罢后,她在书房单独接见邵刘二人,拍着案上的书单,“这些都是财富,黄金珠宝无法相比的财富。”

邵刘二人相视一笑,邵溥说起搜集书籍的经历。

卫希颜开列给他们的书单除了她记得的少数书名外,多数是列了著作者,让他们名索书,搜集这些书并没有费他们太大的心力,邵溥解释:“智慧建立虽然已过了几百年,馆收藏多有残缺损次,幸而六十年前,大约是我朝神宗初年,宰相尼扎姆奉诏在缚达城建尼采米亚大学,智慧被并大学,馆通译后收藏的各类书籍得以再次整理,最终补修齐全,正好方便了吾等。”

他说的是指西迁的突厥人建立的帝国,是大的摄政国,哈里发成了形式上的国王。

“……大国王在缚达城还是有权力的,某等遵国师嘱咐,携丝帛瓷和经史籍分别献给王和大学,获允在智慧誊抄分书籍。不过,一些收藏珍贵书籍的馆室不允使团,某等亦设法得到了抄本,甚至原本。”

卫希颜会意一笑,“财帛动人心……!”智慧学术场馆也免不了一些贪财之辈。

“你们得很好!”她不吝表赞之词,“这些书都是宝贝,你们带回来的那些工匠更是无价之宝。”

她“呛”一声使团奉上的波斯刀,刀上特别的铸造形雪纹印亮了她的眉锋,这就是大士革刀,是与中国自古而传的折叠锻打成形的百炼钢刀剑不同的铸造技术——一百名波斯工匠就是一百名大士革铸刀师。

她挥腕劈一刀,扬起的薄韧白纸被从中一切两断,断齐整如裁,“果然是名不虚传的好刀!”她微笑着收刀回鞘。

“泽民,彦德,汝等的功勋将会彪炳史册!”

邵溥和刘翼皆是饱学之士,在缚达城时曾多次至尼采米亚大学听讲师授课,和里面的学者,多有获益和想,闻言虽然心激动,却不失清醒,邵溥谦逊:“夷学虽有,却未如我中原文明,不过取补短尔,某等使幸不辱使命,哪敢当得‘彪炳史册’之功?”

卫希颜摇:“当得,怎么当不得?夷学与中学相较,且不论其容,单论其治学方式,髓在于系统化、理论化和逻辑思辨神,这治学思想恰是中学缺乏的。”

古代中国人在学科上有各各样的伟大成就,但为何近代科学是在西方产生?原因当然有多,然而其中一个重要原因则是中国的学者们不重视理论化。譬如指南针是中国人发明的,却没有人去提磁场概念,沈括发现了磁偏角,却也柘于一个现象,没人去作理论总结,这样的例不胜枚举。

而古希腊从亚里士多德的时代起,逻辑学便已成为一门独立的学科,柏拉图创立柏拉图学园后,又将西方的科学思辨神推向了一个峰。而数学是科学中的科学,是最思辨的学科,它可以不依赖任何现实的东西作最

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