一行人国的不破郡时，天上飘起了雪。卫希颜没有令停行，径直踏雪了不破关。了关就是关东地区。

向晚时分才在安八郡的大垣藩歇。

源为义和源経国兄弟俩都是武将，倒还经受得住，源有仁却是好一番折腾，以前在京都养尊优，哪里经受过这般风雪打？加上了近江国后，路渐渐崎岖，越往北越难行，行程却安排得，源有仁早就累得没了多少神，这会再冒雪行路终于撑不住不，到了大垣藩就病倒了。

次日清晨，雪即停了。

卫希颜命令启程，病中的治大辅便被留在了大垣藩养病，并拨了几名兵卫看顾。源有仁虽然心有不甘，却不敢阻挡卫希颜的行程，只得自叹骨弱，怨不得人。

源为义心暗喜，这位治大辅可不仅仅是充当前导使，定然还怀着监视他的任务——这病生得好！

接来的行程愉快了很多。萧铮得了卫希颜的传音，在木曾山扎营用膳时答允指左兵卫佐的剑，但不是他亲自指，而是指了侍卫押队（即队）程九夏替代。

程九夏是少林俗家弟，练的是禅刀，修清净之心，刀法最是中正平和，和源経国修习的杀戮剑正好相反。左兵卫佐初时有些失望，当被程九然以古朴大气的一刀击败后，顿时心服服，伏拜请他指教。

卫希颜突然来了兴致，漆箸放蒸的鮓鮨（即寿司），：“九夏的刀法可谓之禅刀，左兵卫若有悟修习有成，他日开山立派，便是日本国禅刀的开派宗师，日后光大禅刀武，殊为盛事。”

源経国猛然抬，神惊喜万分，激动地看了家兄源为义一。

源为义赶以目示意。

源経国立即向程九夏磕拜师。程九夏却只受了他三记叩首，便横臂止住他，：“某师门有严令，禅刀心法不得外传，但见兵卫佐诚意，方破例收为记名弟，只传你九路刀招。”功心法当然不能传给异族人。

源経国已是大喜过望，原本只想求得些指，现在却拜了师，这结果好的已是预想之外！更何况，成了国师家臣的弟，就意味着也是这位国师的家臣。

他走到卫希颜面前，匍匐去，叩首称“大殿”，激动得声音哽咽，“家一定不负大殿厚望！”决意专心一致修习九夏禅刀，成为卫氏家臣在日本国的武之首。

卫希颜眉扬了扬，“大殿”之称是日本武士越级称呼主公的叫法，不加氏、姓、名，单称“大殿”——敢这源兵卫佐已将她认作了效忠的主君？

源为义跟在后面折腰拜礼：“次郎幸承九夏殿教授剑，当执主从礼，国师阁是九夏殿之主，便是次郎效忠的大殿。”

源経国整张脸都趴在了雪地上，伏地誓言：“诸神明鉴，吾河源氏経国，当生生世世、孙孙，效命于大宋天朝卫氏国师轲，誓约忠诚，若有违背，人神共弃！”

众侍卫都惊呆了：左兵卫佐相当于倭国京卫营左副统领，却向卫国师宣誓效忠，难不怕被倭皇以背君之罪论斩？

这是侍卫们不清楚日本的国。平安时代

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>