会罕寨在穆州女真寨里算是中等，四百二十男壮，有财力备为骑兵甲士的只有三十四名，无无甲的刀枪壮丁五十余人，其余一百男丁只有打猎用的弓箭，箭簇多是兽牙或木削尖，铁箭的极少，至于壮隶则不允许有铁制兵和弓箭，持以充武力。

那三十四名骑兵甲士当先被钢护甲的六十宋骑围攻杀，那些没有匹的女真步壮本无法抵抗钢铠甲的骑兵冲锋，很

宋军只损失了二十五骑，迅速清损失，并回收去的铁箭和战亡同袍的兵，同时闯各门舍搜粮，全扔到寨中空地上，和寨里人的兵弓箭等一起浇油放火，最终烧得只剩兵的铁制分，成了半废品。又将寨中所有牲，包括羊幼等全杀光，只牵走可以骑乘的战，驮着二十五战亡同袍的尸扬蹄而去，留一寨哭泣怒骂的女真老幼、女人和隶。

这样的武力对付甲利的南廷骑兵显然撑不住。

因为女真人还保持着原始的农牧渔猎制，所以每都是大家，包括女真主人、本族隶、买或掳掠来的契丹汉人隶等，十五岁以上的男包括隶都计为该的数，一约有八、九男——会罕寨共五十，计四百二十男，但仅有甲士三十四名。

卫希颜没有采纳这个意见，她：“杀光女真族还有其他外族，屠杀只是策，大自己则无惧任何外虏。国家大需要军队成为钢铁城，这样的军队，必须拥有不朽的灵魂，但军魂的构建绝对不是残暴。以屠杀而言，虽然能使军队更快达到战争目的，但是，它也给军人的荣誉染上不光彩的血腥。一支荣誉被侵蚀的军队，他们的灵魂也会堕落，即使勇敢悍，也不能称为军人了。”

对于南廷骑兵来说，他们不是匪徒，能够不杀那些无力反抗的老弱幼小，心理上当然轻松，至于烧光杀光寨里的粮牲畜后，那些老弱女真人能不能活去，就不是他们关心的了，毕竟，饿死人的事没有发生在前，更何况，那些牲畜尸也是能裹腹的。

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除了征调军中的常备正兵外，女真人在的壮丁也是平时为民、战时为兵，但因为匹兵甲需自备，所以每能养多少甲士不仅跟壮丁数相关，还跟财力相关。

快死伤殆尽，至于隶的战斗力就不用提了，敢于反抗的都被骑兵撞杀或砍杀，大多数隶都很听话地蹲举手投降。

这两人都曾目睹金军在河北屠杀村乡堡铺后的惨状，遂以其人之还治其人之。

就在宋军骑兵分散搜粮时，一名壮健的女真妇人悄悄摸寨，奔到十里外的八石寨借了匹，打飞奔穆州城，哭诉说有宋人三四百骑烧杀抢掠，残暴无比。穆州猛

当初，李宝、吴璘曾建言说：“要彻亡金虏，则男女老幼当尽杀之。男壮是兵员，当杀；老人是经验智者，当杀；□是兵源补充，当杀；女人繁衍未来兵源，当杀。”

常备正兵即常备军，金朝建国后才成定制，一个谋克（300）一百正兵和一百阿里喜计，即：每三丁一丁为正兵，另一为副兵阿里喜。无论正兵还是副兵，他们的匹、兵甲都是自备，平时驻军训练，战时立即兵。

甲士指拥有战兵甲的骑兵正军，女真人不租税，无其它徭役，壮者皆兵，分为常备正兵和在正兵。