而最能形成舆论的利——报纸，并没有在北廷普及。因为北廷不允许民间办报，虽然引起民间士人和商贾的不满之声，均被雷雨荼压了去。而雷雨荼却掌控了官报，利用官报制造并引导他想要的舆论。虽然被卫希颜嗤为“钳制言论”，但的确使北廷朝野的声音永远比南廷齐，更不会现民间报纸舆论冲击官方舆论、甚至影响朝堂决策的况。

军中，雷动的威望更甚于民间。

因是，自赵谌禅位诏书后，北廷朝野都于官报的舆论之，宣扬周王的功绩，宣扬“天命有归，紫宸

军中是最讲实力的地方，不认门第血统，只有真正的武力和战功才能让将士们心服服，雷动就是以实力收服军心，更重要的是，他给军队带来了辉煌的胜利，给将校士兵带来了辉煌的军功和丰厚的利益。而雷动由臣成为君主，军中武将就不必担忧如果雷动过世大宋是否又会回复重文抑武的祖宗之法，这些有利于军队的变革将成为新王朝的祖宗之法继承去，他们的利益，以及辈的利益都能很好的持续去。意识到这一的军中武将都兴奋起来了，如曲端、刘锜、徐徽言这些镇守一方或领一军的大将，都捺不住激动。军中从上层将官到中级武官，到底层士兵，都在最初的惊讶之后就切地期盼起周王的即位了。

相比军中旗帜鲜明的拥护，士大夫们的心比较复杂，一方面他们受着多年教育的君臣纲常的影响；另一方面，他们也担心新的周朝会改变“与士大夫治天”的宋朝国策。但是，除了一些致仕在家的老臣痛哭涕、个别官员有激愤之词外，整个文官群都还算平静。当然，重要的是雷动继位有大义的名分，让文官们有了接受的理由。

士林清议也因为雷动的柴周后裔份而没有现激烈的谴责舆论，当然也有儒生和学的骂声，但是没有汇成洪。在执领天学论的国监和太学中都没有发生太大的异动，除了几名博士痛哭泣泪，就只有十几名学醉酒斥骂的事件了，不过喝醉酒的人都是胡言语，学监很明智的不究，以酗酒记过了事。

当然军中也有一些武将因天禅位而心复杂，比如宗泽，比如张所，比如岳飞。宗泽和张所都是士的文官，北廷建朝后因统兵转为武将，比起纯粹的武将，受君君臣臣的纲常影响更一些。岳飞与赵谌没有多少接，他能以不到三十的年纪就成为镇河北重镇的大将，是因为雷动的知人善任、大胆提，而天没有表现让人敬服的才能来，但这不影响岳飞对天的忠诚，因为天代表了国家社稷。如今大宋天禅位，王朝即将更替，虽然令人到唏嘘怅然，但岳飞认为周王比赵官家更有帝王之德才：帝德者，以天社稷为任；帝才者，治理天之能——若天禅位对社稷百姓有利，岳飞并无太大异议。但是，他更希望能够维持原来的官家垂拱、周王摄政的朝局，如今却是要担忧朝政会不会因此动，更担忧南北兴起全面大战，百姓又会陷于兵祸。岳飞觉得肩上担很沉，在何随雷动回京“述职”后，他被授任为河南行营兵都总，统领黄河以南诸路兵，二十万军队掌在他的手中，雷动对他的这信任让他到沉甸甸的，而这信任，不能辜负。

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