现大宋化。

除开文字之外的礼仪、制度、文化等，有很多都还带着华夏文明的影，在安南路的文治要的，就是化华夏文明，渗透、合带趾特的文明，对于完全背离华夏文明神涵的，一律摧毁。

在渗透、合、摧毁趾文明的过程中，必然影响越人对自己文明的信仰。卫希颜要的，就是加速这个程。

摧毁王，是卫希颜的第一步。

一个国家的王，是王权的象征。卫希颜记得秦瑟琳说过，建筑是凝固的历史。能象征趾王权的建筑，卫希颜当然不能让它存在。如果这座王在建筑艺术上有独特之，或许卫希颜还会有些犹豫，但它们明显是遗自华夏风格的殿群，比起华夏本土的皇，无论艺术还是建筑技术都不在一个层面，而整个都城的建筑，也都是唐宋风格的翻版，全拆了卫希颜也不会觉得可惜。

而拆毁都城，就是卫希颜的第二步。

当然，在拆毁都城之前，要先建起新州城。

新州城位于都城东面二十里以外，在六万趾战俘的辛苦劳作，仅用一年时间建成。当然，这也与采用了大宋的建筑械、新的建筑技术和新型建筑材料有关。新城完全照工的城市规划行建造，包括：砖木与泥结合的房屋建造，泥沙石搅拌凝筑的城市路，便利的排渠及，观环保的路绿化带，通便捷的公共车站，等等。其中最令人注目的是居住坊的建造，规划整齐的红砖歇山房屋十分醒目，既有给普通人住的安居屋，又有宅大院的富豪宅，当然，房价不一样。

所有搬迁去新城的居民官府会给一定的钞补贴，但只限于住宅房产，并且分汉、越，区别对待：汉据住房的坊区和面积大小行补贴，一般都于购买时的原价；对越的住房则不坊区、面积大小，均统一价行补贴，越是富损失越大，补贴的钱还不够修一个园的费用。

越族富们都很不满，越是房产多的家族损失越大，不仅仅是住宅屋的损失，更大的损失来自于都城的经营产业，酒楼、茶肆、商铺、织造工坊等等，全都得废了，却得不到一文钱的补偿，而要在新城重建这些产业，还得钱向官府买地。如此大的损失，哪个家族不心疼？

于是有憋不住气的家族反抗了，自恃背后有越族旧官宦势力的支持，认为安南经略司会让步，不求与汉同等待遇，至少能多争取些补偿。

但安南经略司一如卫希颜所在时的安南行营一样，手段，果断以“反抗官府执法罪”，动武安军合族大抓捕，除了十三岁以的男丁和妇人外，其余男丁全抓捕狱，判三年役刑。这个刑期不算，但“役刑”意味着他们不会是在大牢里蹲三年，而是要在矿冶场里服苦役三年，这些平日养尊优的男人们最后能不能活着来还真不好期待。

随后，大牢里的男人们便醒悟了，他们奚家是被推来当了试探经略司的棋，后悔莫及的奚家男人们对背后撺掇的越族势力充满了愤恨。安南经略司适时给了“仁政”，允许非主谋的从犯可以钱保释。而

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>