刘一民这篇文章，是第一篇专门论述党民主的文章，写的很用心。整整一晚上时间，刘一民都坐在桌前奋笔疾书。到天明的时候，刘一民放笔，起睛，洗把脸，到外面去舒展了骨，回来又一坐来继续爬格。

连续两天，刘一民足不，闭门写作，把从后世学到的、现在看到的，行总结概括。

在刘一民看来，科学、民主神是真正的现代神。只有举抗日旗帜，弘扬科学、民主神，才能把抗战变成全民族、全国走向现代化的凤凰涅槃之旅。通过抗战，不但要淬炼天无敌的军队和生系健全的军事工业民族工业，还要在人民思想意识上、社会制度上、生产生活上实现整大解放、大跨越，把民地半民地、半封建的中国变成现代化的大的、独立自由、民主富的新中国。这样的抗战，才是我们需要的抗战。

刘一民了很大篇幅论述科学、民主是克思主义理论髓。他写，当克思从工业化浪中发现科学技术对社会步的大贡献的时候，当克思从剩余价值理论中发现资本家剥削秘密的时候，当克思宣传无产阶级革命的时候，他的理论中自始自终都现了科学民主神。实现**的前提就是生产力度发达，能够保证人们需分。而要让生产力度发达，离开了科学神、科学技术发展，就都是空话。至于民主，刘一民认为无产阶级革命，从本质上讲就是争自由、争民主，争参与国家政治经济生活决策的权利。

刘一民条分缕析，把克思主义是一科学理论系的观阐述得非常明晰。

在论及民主与集中的关系时，刘一民调民主是基础，集中必须建立在充分发扬民主的基础上。没有充分发扬民主，就不应该有集中。因为这样的集中往往会沦为个别人把自己意志加给团的借，从而造成惨重后果。

这里，刘一民不客气了，他重提苏区故事，把三人团的问题又提了来，详细分析三人团产生的原因、造成的危害，认为这是假借集中破坏党民主的典型案例。就这还不算，刘一民把鄂豫皖肃反扩大化和川陕据地肃反的事又拿来作分析。指，张国焘之所以能在鄂豫皖和川陕搞肃反扩大化，把自己凌驾于组织之上，不是他有多么大的贡献，也不是他有多么大的战功，更不是他的能力有多、平有多，除了他个人思想问题和德品质外，最重要的一是制度有缺陷，让他能够钻空。

刘一民认为，政治民主是一个政党生存和发展的基础，只有在政治民主的基础上，我党才能接纳四方英才，不断发展壮大。但是，最容易破坏政治民主的不是普通党员和基层组织，而是决策层。因为大到一党一国，小到一个班、一个村，民主和**都是天敌。发扬民主的目的，最本的就是要限制决策者不能滥用职权，谁惹事追究谁。比如谁发动肃反扩大化，就应该接受党纪罚，给全党全军一个待。等将来我们赢得战争胜利建立了新中国，制定了完备的法律系，对那些无视实际况、一味独断专行、造成重大损失的，就要依法判决。就象这次集中肃托扩大化问题，一些人不调查、不研究，照抄照搬，用苏联法，本无视中国托派只有不到500人的实际况，顺嘴诬陷，随意夸大托派的危害程度，在据地和队中采取供信的法肃托，致使许多小鬼想杀都杀不了的英雄屈打成招、蒙冤牺牲，造成惨重损失。这些人就算现在不审判，将来也是要被钉在历史耻辱上的。

当然，现在是战争年代，打赢是最本的目的，还必须化集中。如果事事都充分发扬民主，等大家思想统一起来的时候，日军早已摸到司令

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