三十年代的费县县城，就象刘一民署作战时说的那样，土城墙，四个城门，12条街和双井巷、刘家后巷、轱辘把巷、魏家巷、文昌公巷、挑巷、魁星阁巷等不少名字土的可的胡同，还是清末民初的格局，只不过多了当铺和天主教堂的两座二层楼。

刘一民说的只是外城，这费县城有城、外城之分。

外城廓就是土城墙，北门、西门、南门外都建有温凉河石桥，沟通通。东门，远可以到临沂，近可以抵祊河边，祊河对岸有鲁公祠。东门与南门之间，有一东南门。其中，西门外的温凉河边有八蜡庙，西门与北门之间的温凉河边有社稷坛。西门与南门之间有火神庙。火神庙有与城外相通。可惜这些建筑在日军侵占费县时已经被炸毁了。

外城城墙外面有护城河，里面是跑，绕城墙一周。

外城的主要建筑集中在南门与城南门之间，有南北向的慕曾街连接外城南门和城南门。慕曾街是敬慕曾的意思。慕曾街西侧主要是居民住宅，东侧是费县的文化教育圣地，现存文庙、儒学、节烈祠、崇圣祠等建筑。

民国建元后，由于受五四运动砸烂孔家店的影响，全国各地都就停止了祭孔活动，文庙都成了摆设，并渐渐颓毁。这山东地面是孔圣人的老家，尊孔祭孔之风仍然盛行。费县的文庙，只是在民国初年短暂停止祭孔，在民国三年就成立圣诞会，恢复了祭孔活动。每年农历8月27孔诞辰日，都有文教机关主办，行政官主祭。缙绅、士民、机关职工、老师、学生一律参加。典礼开始，来者肃立两庑，两廊各置柴灯一座，五尺左右，大如桶，盛柴，浇上油脂，然后燃。祭桌上摆有整猪整羊，瓜果庶品。司仪唱礼。众人齐唱：“墨风欧雨，世界文明主亚东。文明中国，中国文明，万古尊我孔。今夕何夕，至圣诞辰，我辈呼嵩人力所通。舟车所至，尽受帲幪。说先师—圣寿无疆福无穷。”礼毕，由文教机关分发祭牲。

今天正是祭孔日，可惜自从小鬼侵略攻占鲁南后，祭孔活动就不得不停止了。煌煌文庙，竟然成了日伪推行化教育的汉教育机关所在地。

费县城也有东、南、西、北四门。城以南北向的瞻蒙街、弦歌街为轴，西侧是文昌庙、书院、城隍庙、天齐庙一组建筑，东侧是昭忠祠。昭忠祠南面是弘仁巷，弘仁巷南、瞻蒙街东就是老费县的行政中心，清末时是县衙、捕署、武营、义学、关帝庙，民国后就改成了县政府、警察局、兵营、学校，只有关帝庙依然固我，不过这个时候也变成了日军的兵营了。

城连接东门的是东周街，连接西门的是宗鲁街，两条街不对称，宗鲁街靠北，东周街靠南。宗鲁街、东周街以南都是商业街和住。

这天晚上，古老的费县城在炮火中嬗变。

攻城作战，攻的一方最大的伤亡就来至于破城之前的城墙攻防战。因为防守一方可以依据城墙工事大量杀伤敌人。因此，刘一民才命令集中炮火摧毁费县城墙，目的就是要减轻队伤亡，快速破城。

装甲团的坦克、装甲车和教一团、教二团的装甲车抵费县城后，围着城墙散开，坦克炮、装甲车上的机枪全开火，对着已经被炮群炸得到是缺的城墙猛打，压制鬼的火力，掩护队夺城。

小鬼守城队只有两个步兵中队和两个辎重兵大队，匆匆忙忙上了城墙，就赶上了八路军炮群的炮弹。东门一带、南门一带的城墙还完整，还可以阵地。西门一带、北门一带的外城墙、城墙已经被八路军野炮二团、山炮团摧残过，不能当工事使用了，小鬼只能趴在断断续续的缺防御了。八路军炮群这一开炮，那么大的炮火，对于重建的第十师团辎重兵来说，恐怕是见都没有见到过，许多人来不及卧倒就被弹片撕成了碎片。那些没有被撕成碎片的，不是与倒塌的城墙的泥土为了一，就是被炸了。侥幸未死、未的鬼倒也悍勇，起枪兵兵乓乓就打，可那能济什么事？八路军装甲队第二打击又到了，这次是抵近击，打的准着呢！哪个小鬼敢开枪顽抗，就送他上西天！

教一连连张光明和指导员陈虎率领战士们攻西门的时候，新四旅从钟罗山上来的队越过温凉河北门石桥，越过涸的护城河，从北门攻。战士们呐喊着，扑向了鬼的城防工事。然后又兵分几路，一路顺着跑向东面追击，一路顺着跑向西追击，一路城的瞻蒙街，向日军据守的昭忠祠、文昌庙、书院、天齐庙和老县衙、警察局、兵营、关帝庙、义学攻击。赵捷指挥的新八旅由南门和火神庙攻，也是兵分几路，一路沿慕曾街攻城

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