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八路军传单上的第二条是**和八路军尊重犹太人的宗教信仰。这一条和第一条一样,对于犹太人来说,都是极
震撼的冲击。因为欧洲之所以反犹、排犹,并不是希特勒的独创,而是由来已久的宗教
结决定的。
犹太人信奉的犹太教,是在公元前一千年代前期,在
勒斯坦“先知运动”过程中产生的,是在原始社会多神崇拜基础上发展而来的一神教。教义是信奉“独一真神”耶和华,教规是“
西十诫”,约法是,简称。犹太教认为犹太人是耶和华的特选
民,将有救世主来拯救受苦受难的犹太人。
基督教本
是犹太教的一个分支,从犹太教分离后发展成了基督教。基督就是救世主,是耶稣的尊称。早期基督教继承了犹太教的
心一神信仰,全盘接受了犹太人的经典和救世思想,成员和骨
也都是被罗
统治者压迫的犹太人。基督教的救世主耶稣,就是因为不满罗
当局的暴
统治,四
宣传一神教教义,而被罗
派驻
勒斯坦的总督彼拉多(约于公元十四~三十七年间)
以极刑,钉死在十字架上。到了公元二世纪后,许多富人加
了基督教,并逐渐夺取了教会的领导权,使基督教发生了
质上的改变。教会开始奉行温和路线,把耶稣描述成卑微恭顺、逆来顺受的代表,极力宣传不抵抗主义,号召信徒“
自己的仇敌”、“被骂不还
,受害不说威胁的话”,逐渐失去了反抗
。罗
统治者见基督教再也不会对其统治造成威胁,于是也改变了对基督教的态度,逐步由迫害转变为扶植和利用它。公元三九二年,罗
统治者宣布基督教为国教,同时
令禁止异教信仰,罗
皇帝君士坦丁也皈依了基督教。这样基督教一跃而成为统治者的
儿,迅速发展为全欧洲、乃至世界
的宗教。
基督教成了世界
的宗教,犹太教却仍然局限于在犹太人中发展,成了纯粹的犹太人的宗教。宗教势力的相互争夺,致使两者之间产生了矛盾。
犹太教说救世主尚未降临,基督教说救世主就是基督耶稣。这一
,是双方矛盾的一个焦
。
虽说犹太教是基督教的母亲教,但基督教教义认为,是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而
卖了上帝之
,导致耶稣被钉死在十字架上,这就造成了基督徒们在
上对犹太人的仇视。这
宗教
的社会化,又逐渐衍化成一
大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样,这
社会心态也作为一
文化沉淀。世代“遗传”,并随着岁月的推移,逐渐与社会经济政治相结合,使之成为一
随时可以被利用的社会政治的潜在力量。
希特勒就是利用了这
潜在的宗教文化思想力量,将他的仇犹反犹思想发挥到了极致,并使之成为疯狂的社会驱动力。
事实上,耶稣之死与犹太人一
关系都没有。这是经过后世史学家、神学家、犹太史专家考证研究
来的结果。
现在,八路军发的传单上说八路军尊重犹太人的宗教信仰,事实上就是说在八路军
据地里,信仰犹太教是合法的。遭受千年宗教大迫害的犹太人能不激动么?
第三条是鼓励犹太人到八路军
据地经商办企业,与
据地中国企业享受同样待遇,
据地银行提供贷款支持。
这一条朴实无华,但是对生命随时受到威胁的犹太人来说,这个时候他们能够享受所在国国民待遇,那已经是天大的诱惑了,而且八路军还提供银行贷款,这对于两手空空、形同乞丐的犹太难民来说,是诱惑上的诱惑,让他们都不敢相信!
第四条是招募
力、化学、数学、气象研究人才,招募电气、无线电通讯、矿山、有
金属冶炼、石油钻探、机械制造、车辆制造、飞机制造、造船、兵
制造、火药生产等工程师、技师、技术工人,工资参照原所在国工作岗位工资标准执行,战争胜利可自愿选择去留,所发工资可任意兑换
元、英镑带走或汇兑。
这一条是针对那些技术人才说的,是这次招募的
心的
心。刘一民
了狠心,要用稳定的工资收
引犹太难民中的技术人才。因为太平洋战争很快就要爆发,
军东北的时机即将成熟,东北那么
大的工业基础,发展潜力又务必
大,必须由庞大的技术人才队伍来支撑。
第
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