310章 光

叶老说：“龙组的事我最近才听说，确实，这件事政府理的不当，一个个都着官僚的脑袋，本不会理事。这事发生，是大的损失。以后，龙组跟官方的关系方面，我会协调的。”

顾飞笑：“我在这里就谢谢您老人家了。”

叶老哈哈笑：“不用客气。说说我们慕吧，我想了解慕在异能界到底能有多大发展，你跟我说实话。”

顾飞说：“我这个人向来不说假话，慕的潜力非常大，如果在异能界一直成去的话，可以到达异能界的最层次，我非常看好慕。”

叶老说：“异能界的最层到底是什么？”

顾飞说：“生不老，上天地，逆改乾坤，无所不能。”

叶老惊讶：“这岂不是神仙么？”

顾飞笑：“就是神仙的境界。”

李将军哈哈大笑：“我们老李家也个神仙，真是烧了八辈香了。”

叶老说：“这个世界上真的有神仙？神仙跟异能者有什么区别？”

顾飞说：“其实叫法不同而已。西方那边把特殊能力的人叫异能者，我们这边称为神仙。当然我们这边对于不同阶段的，叫法也不一样。并且我们华夏是可以修行的，就算是一个普通人也有机会修炼成上天地的神仙。但是，往往普通人很难修成。这个时候，一些有特殊能力的人就比较容易修炼。这些个有特殊能力的人就有仙缘。可以说，居异能的人是有仙缘的人。”

叶老说：“这个特殊能力是怎么产生的呢？”

顾飞说：“说这个话题，就有奥了。叶老相信前世么，六回？”

叶老说：“听说过，但是的就不知了.”

顾飞说：“其实这些有着奇特功能的***分前几世就是修炼者，有一分功能在回的时候带上了，所以就表现了不同。就如西藏的转世活佛，修炼中，转世不迷。现了一代代活佛的转世。”

叶老说：“这个听说过。转得沸沸扬扬的灵童转世，以前电视上都播放过。”

顾飞说：“确认转世灵童的程序，一般是据活佛生前的预示、遗嘱等线索，通过降神、占卜、观圣湖等方式，占知其转生的方向、地，然后派人化妆秘密寻访灵童，再对寻访到的幼童行观察、试验，以作筛选定夺。首先就要据活佛生前的预言来判断，这是一个重要的判断依据。如噶玛拨希的转生，即据他临终前对弟邬的预言：“拉朵方面，必一位承黑帽系者，至彼未来以前，汝当代理一切。”邬据其预言，在后藏贡塘找到了转世灵童。三世班禅罗桑丹珠圆寂前，向大弟克珠桑结益希预言他很快转生于后藏贝哇地方，克珠桑结益希也曾了同样容的梦。克珠在后藏竹贝哇村住了一月，经仔细观察调查，找到了三世班禅的转世灵童罗桑曲结。这些都是预言。

若活佛生前无预示，则在其圆寂后，由专司降神的僧人“垂仲”祈祷护法神，降神附，以指示转生去向。另一方法是由僧在被认为神湖的拉莫拉错祈祷后，观看湖中所现景象，以预测活佛转生所。还有以打卦问卜确定活佛转生方向、所的。这样的话，就不是很确定了，需要行一步，寻找工作了。由以上几方法占得活佛转生方向等后，派人化妆潜赴寻访。一般会找到多位与所占知方向、地貌及活佛圆寂时日相符，诞生时有祥瑞的幼童，然后用各方法试验，从中筛选证据确凿，各方面素质好的一位。在其所依证据中，最有说服力的便是宿命通，以灵童能否记忆前世活佛及其所用品(混以假的)、所认识的人、所诵经文等，行测试辨认。

载：三世***于喇嘛索南嘉措生前每指今松木台吉所居曰：“此地数年后有佛焉。”不久圆寂，不一年(1588)，松木之妻有，生儿之后，此儿自言：“我前***也。”以前世***所乘及所诵经，及其它品令其辩认，幼童指***所乘曰：“此我之也。”于诸品中，独取念珠经曰：“此我故也。”遂被确认为四世***(云丹嘉措)。七世***于康熙五十三年(1714)赴青海途中，凡遇前世***认识之人，皆如素识。乾隆三年(17

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