357章 何为仙

看着顾飞用钢笔在纸上一字一句的把太素脉象写来，孙老跟单清已经见怪不怪了。顾飞边写边笑：“我的记不错吧，这个太素脉法只看了一遍就记住了。”

单清说：“真的是你记的？不会是你现编的吧？”

顾飞笑：“我哪有那个平编啊。凡是太素两个字的书籍，都不是一般书籍，层次上太了，属于先天五太的东西。比如皇帝经太素。这本太素脉象也是，太素本意就是超越于形之外的境界，所以太素脉法也是重神不重形。导致需要的人，天赋必须要。记住啊，一定要保持心灵的纯洁。不然的话，你的那特有的受就会消失的。”

单清说：“我是真心喜这些的，不会因为事有所改变的。”

顾飞书写完毕，对单清说：“你慢慢看吧，我跟孙老有事要聊。”

顾飞跟孙老在室坐定。孙老说：“师傅，你喊我这里来有什么事。”

顾飞笑：“你一直不是问修炼之类的话题么。我只是想问问你，对丹了解多少？”

孙老说：“我其实平常都是看一些这方面的书籍罢了，陈撄宁写过一些书籍，我看了之后令我神往，后来遇到了师傅你，才觉您莫测，真正丹的事我是一儿都不知。”

顾飞说：“陈撄宁在近代家历史上还是名的。生于清光绪六年，祖籍安徽怀宁，世居安庆苏家巷。幼承家学，熟读儒典。十岁读，即萌生学仙之念。稍，考中秀才。因患痨疾，从叔祖学医，同时试仙工夫，逐渐恢复健康。从那开始呢，他就对寻仙访产生了厚的兴趣，陈撄宁与同志数人在家中行了数百次外丹试验，未获最后成功。张竹铭医师在沪创办，特辟“答读者问专栏”，请陈撄宁主笔。陈撄宁利用这个阵地，大力提倡“仙学”，团结了众多好之士，使之成为当时全国研究仙的中心。由此看，当时全国的相同好的人还是不少的，一个小小的办刊就能凝聚那么多的人。1961年，当选为中国教协会会。他被很多人认识，一方面是因为他写了书，另一方面他是教协会的会，有一定知名度。可惜此人一生虽然对于丹达到狂痴迷的状态，但是自缘分浅薄，并没有真正丹的门里面，留的作品也不过时隔靴挠，作为读一读还行啊。不过他大力提倡仙，也是有功德的。起码还有人呼喊一声吧，不至于人们把丹彻底遗忘。”

孙老说：“是啊，陈撄宁自己也叹，遇不到真仙，得不到秘诀，一生碌碌无为。”

顾飞说：“真仙哪有那么好遇到，本不是你去山里找就能找到的。就算碰个对面你也不认识，所以寻找真仙本就是一件可笑的事。寻仙访作为一项娱乐活动还是不错的，山野里面空气好，多活动对心有好，至于想找到真仙就不可能了。在加上现代世人愚昧，不知所谓真正的丹法是如何的，什么才是真仙，很多人趁机来骗钱，收徒，更是的像一锅粥。”

孙老说：“师傅您说什么是真仙？”

顾飞说：“隐芝啊，吕祖说过，仙分五等。最等是鬼仙，鬼仙者五仙之一也，中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。这鬼仙只不过是游魂而已，最后的结果还是投胎，或者成为家仙之类的，借用人的，积累一些功德，这就是一夺舍得方式，也有极少数的完全的夺舍，这况比较少见了。怎么造成的鬼仙这况呢？吕祖又说：“：“修持之人，不悟大，而速成，形如槁木.心若紫灰，神识守，一志不散，定***神，乃清灵之鬼，非纯之仙，以其一志灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”看到了吧，鬼仙就是这只懂得枯坐，得神。其实现在的修炼界很多自称修成正果的人，都属于这况，其实就是神而已，通过神可以看到看不到的东西，而这修炼者就认为自己已经成仙了。呵呵，确实成仙了，但是确实最低等的鬼仙，跟

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