顾飞的一番话除了指萧玉生活上的缺外，其实并没有什么说服力。人在充满幻想的同时又都是现实的，最关注的就是确定的疗效。这个疗效建立在什么基础之上呢？很少人知。其中最重要的就是医者的医术了，这是一切的前提条件。所以自古以来，医生就是救死扶伤的形象现的。并且医生本来就不是一个纯营利的行业。

古代来说，行医这件事是所谓的积德行善，并非注重其中的金钱利益。如果追求利益的话，会去商贾之类的。所以说古代来说，医者往往并非单纯的从事医，很多是多份的。比如狄仁杰，大家可能看电视机知他会断案之类的，其实他不但是朝廷重臣，本也是于医术的。所以说古代的很多官员本都有医术，所谓不为良相便为良医并非只是随便说说的。医术在古代往往是家传，只是作为一门技艺而已，当时的文人往往通很多的技艺，比如风，面相，八字等等，但是同时呢，他自己又有官职。所以他自然不会以看病为主业了。

到了现代就完全不同了，医生行业被单独划分来，行医有了条件限制。在古代来说，只要你有医术就可以随便的行医，现在就是有行医资格的限制了。医生从积德行善转变为一个盈利行业了，你不盈利就无法存活。所以医生也就变质了。很多患者古代的看多了，还是认为现代的中医也是一样，积德行善，免费给人看病，这些人认为这样的中医才是真正的中医。这观其实稍显幼稚了。

现实社会中，只有先生存去，才能考虑别的，这是任何人任何时代都不变的主题。中医也是一样，他需要吃饭，需要生存。现在很少的中医有复合职业。基本都是完全靠看病吃饭的，你让他免费看病，积德行善。他如何生存去？很多事都不是那么理想化的，现实往往是残酷的。古代的中医模式在现今是不太可能了，除非行医的这个人不指望看病来赚钱吃饭。但是现今有钱的老板们，你会指望他去免费行医么？就算他懂中医。你们觉得会现这样的场景么？

在现实社会中，生存是第一位的。往往理想化的人生会被残酷的现实取代。但是，不能因为现实的残酷就不去面对，而麻醉自己去活在中。这是作者本人不希望读者这样去的。

其实现在网络的兴起，尤其是的兴起。正是因为无数读者面对残酷生活的一逃避。读者是否能在网络中真正收获一些东西呢？其实作为作者，我一直再企图起到一些作用，不想让伟大的传统文化就此灭绝。本意是想起到一些抛砖引玉的作用，让更多的人去关注传统文化，这也是为华夏人的责任。每一个华夏人都有责任把传统文化延续去，这是我们的命脉。

关于三教来说，其实现在已经变质了，或者说早就变质了。宗教变

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