w好久没去李慕的幽竹居了，正值初时节，幽竹局还是那样的淡雅幽静。144书!院 ....、

顾飞说：“你这边在放几座假山，个小桥，就可以在旁边提个匾，写上曲径通幽五个大字了。”

李慕说：“红楼中的大观园确实是人间仙境，当今时代想要重现，已经不可能了。因为观赏之人是俗人的话，那么再雅也是白搭。附庸风雅之人比比皆是，而真正的雅人我怀疑在当今是否能生存呢？不知你怎么看？”

顾飞说：“雅人还是有的，如果是没有钱是否能够雅的起来的话题，我个人认为雅跟有钱没钱关系不大，没钱用树自己个茶壶的雅人也不少么。这个穷有穷的雅，富有富的雅。你看红楼里面的妙玉，有一章喝茶，就特别讲究。一杯二杯就是解喝的蠢了。甚至用陈年雨跟雪来泡茶，这雅我这人真是接受不了。并且当今的环境，所谓的雨雪全是灰尘病毒，本不能饮用，想回到那雅是不可能了。不过妙玉的这雅太小家气了，所以命运波折啊，红楼梦刻画人非常刻，毕竟作者曾经结识过这类女，才能有如此刻的刻画。妙玉佛门中人，心气却太小，自然后运波折，红楼梦虽然没写完，但是在警幻12正钗的预言诗里面已经有预示了。画：一块玉，落在泥垢之中。

判词：洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质。终陷淖泥中。

妙玉洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间。不如意事七，求不得的。

后来鹗续写，却写妙玉自杀，跟这个诗词不符合。也许鹗不想太残忍，把妙玉写成自杀，保留清白。其实这看似完，却不是真正的完。你看看，这个判词写的十分的冷静残酷。这正是作者的残酷的社会阅历对社会的察，是一大智慧的现。洁何曾洁？这句反问，其中刻的义是什么？妙玉一白衣，生活有异常的洁癖。这样的女人是真正的洁么？其实这洁的行为不是真正的洁，而是对社会的一逃避而已，心的逃避，对社会的抗拒，在行为上表现的很洁。这何尝是真正的洁呢？什么是真正的洁呢？不在于自的行为穿着，而在于心的洁。不嫌弃穷人的脏，可怜底层人民，并且善待。这才是真正的洁。洁就是无私的意思，也是大公无私的意思。这妙玉何尝到了？而后面的云空未必空，更是作者一步的揭。嘴上说着遁空门。实际上心真空么？妙玉正是逃避现实的一个弱女的表现，这逃避却不能得到现实的宽容，所谓至清则无鱼啊，人在沙中走，怎会不沾鞋呢？过分的洁癖，避世只能遭到天更大的反噬，所以这后面的可怜金玉质，终陷淖泥中正是结局的写照啊。这里面并不是暗示妙玉淤泥而不染，而是作者带着一复杂的心

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