第八十一章 三女闹湖东第二波（2）

这篇文章，完全是以望乡的小电为模型来讨论，谁是小电最终的获利者？

当地老百姓，拿集土地和辛勤劳动的付作为“资本”，可以在电站发电以后，获得稳定和久的收益，这是第一个获利者；

当地政府，摆脱了资金瓶颈的困扰，通过自的积极引导和心组织，获得了小电的控权，解决了本地电力匮乏和财政资金期张的矛盾，是第二个获利者；

国家电网，不用投资金和技术，就获得了稳定的电力来源和送电收益，是第三个获益者；

小电的企业和个人，通过资金投，并不用掌控电站，但是获得了用电的优先权，解决了本企业的电力需求矛盾，而且还通过电力销售，获得了期回报，是第四个受益者。

国家、政府、企业、农民，都是受益者，这样的“份制”，难不能用于社会主义的发展事业？

引申阐述，半个多世纪以前，鲁迅先生就针对文化领域的“西化”，提了“拿来主义”；当然，拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的步有益的东西都应该收，这应该是拿来主义的真实意思。”他山之石可以攻玉，拿来主义有何不可？

对于文化，我们可以采取“拿来主义”，那为什么，在当前以发展经济为中心的新形势，对于资本主义制当中一些有利于发展经济的模式，就不能也采用“拿来主义”呢？

文章在最后，诠释了一个概念：即便是资本主义的“份制”，在社会主义制，那也是行得通的；决定资本主义的经济模式是否能在社会主义制行得通的标准，应该是这样---

任何经济形式，只要是有利于发展社会主义生产力的，可以采用“拿来主义”；有利于提供人民群众生活平的，可以采用“拿来主义”；有利于“共同发展、共同富裕”的，可以采用“拿来主义”。

这，就是新形势的“新拿来主义”。

文章一经刊登，立刻引发了广泛的讨论，广东、沪海的报纸，在很短的时间，就全文行了转载，并就此文章和“小电模式”，在媒上展开了激烈的讨论；各方代表，粉墨登场，一时间，不但湖东省，波及面迅速扩散至全国。

“小电模式”及三个“有利于”，成为近期媒最为行的门话题。

人们在辩论之余，也对文章的三位作者十分好奇；但是，无论是经济学界还是思想理论界，都从来没有人听说过这三个名字。

就在人们对三位作者议论和猜测的时候，米来凤、蓝小燕、钟丽芸正在望乡的工地上张的忙碌。

现在，最为困扰蓝小燕的，不是批评小电的那篇文章，更不是自己署名的那篇文章；而是江县以前说过、而自己曾经觉得不可思议的话：“以后，你会因为钱太多而烦恼”；她现在，就真的在为想来投资的人太多、钱太多而烦恼。

这段时间，来找蓝小燕，希望投资的企业和个人，实在是太多了；特别是文章刊登以后，甚至有从宁、圳、沪海专程赶来望乡的投资者。

这些人，有本地国企的老总，有私人老板；有乡政府的亲戚，也有县领导打招呼过来的“朋友”。

来的人虽然五八门，形形的都有，但是有一个共同，那就是“不差钱”。

有的人甚至提来，可以议价收购村民手中的那分份。

蓝小燕哪经历过这些，人一多，早就挑了，看着哪家企业，都觉得可以；觉得对方提的那些方案，似乎也都可行。

最后，还是在江天放的果断预，选择了两家企业，一家是平洲烟厂，一家是青山县天龙矿业公司。

江天放选择这两家企业的理由很简单，既然是试，国企私企都得有，本地外地也都得有。

蓝小燕当然是听江县的，所以就定了这么两家。

通知两家企业来签合同的那天，两位企业的老总，早早的就赶到了望乡政府。

平洲烟厂的厂叫谢声，得胖胖的，笑起来像个弥勒佛；天龙矿业的老总叫风枫，是一家私企矿业的老板，看上去就比较明能。

陪同蓝小燕谈判的，当然是米来凤和江天放，还有就是一旁摄像采访的钟丽芸。

“两位，这是我草拟的合同，和以前咱们聊过的容大致差不多

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