在中国古董区，于飞发现最多的形就是各式各样的佛像了。从比较普遍的铜佛像、瓷佛像，木质佛像到比较少的铁质佛像，甚至象牙佛像。几乎每个摊位上都有几尊佛像。

这几年来，古董佛像受到了藏家的追捧，可谓是大放异彩。受到了各路藏家的极力追捧，成价格也屡创新，在2000年香港索斯比一场秋季拍卖会上，一尊“明永乐鎏金释迦牟尼坐像”竟以1.2359亿港元成功拍，创中国佛像艺术品迄今为止世界拍卖最纪录。由此可见，金铜佛造像有着广阔的投资前景和升值空间。

佛像市场火了，随之而来的赝品也应运而生。因为摊位较多，于飞也没有耐心一一去看，而是用混沌之气略的查探了一，发现里面超过百分之六七十的佛像都是现代的工艺品。佛没有真假，只有新旧。

“于飞君要小心了，这里的商品很多都是作假旧的。”叁井纱织趴在于飞的耳边小声的说。虽然明知于飞鉴定的平很，但是她还是有些担心。

叁井纱织如兰的息让于飞一阵心。不知为什么，在混沌之气突破之后，他对于女人的抵抗能力似乎越来越弱了。其实这与混沌之气的本质分不开了。家讲究无为，讲究顺其自然，这和佛家的禁思想是完全不同的，在混沌之气突破之后，这思想已经在不知不觉之中影响了于飞。

“谢谢你的提醒。”于飞在一个摊位前停了来。

摊主是一个三十多岁的女人，见到于飞停来。上来了神，她这个摊位位置不好，里面也没有能引人的古董，所以很少有人问津。于飞的到来让她有些喜望外。

引于飞的正是一尊明代铜鎏金佛像！这尊佛像品相很好。包括底座都保存的很完整，包浆也很厚实，看起来是个老件。佛像面相丰，细眉目。鼻，薄，额较宽，大耳垂，表庄重而不失柔和。材比较匀称协调，衣着轻薄贴，线条动柔和，衣褶转折自若。这也符合明代佛像的特。

而佛像的背光中有许多用祥云卷草和吉祥动组成的各图案，刻画的非常细致。

所谓背光就是佛像背后的屏风状的饰。意在表示佛光普四方。一般来说背光上的图案应有六。即大鹏——表慈悲。鲸鱼——表保护，龙女——表救度，童男——表资福。狮——表自在，大象——表善师。实际上更多的背光是由各吉祥图案。诸如七珍八宝等构成的，有的甚至只有一些草卷纹图案而已。

虽然这尊佛像似乎确实如同介绍所说的那样是明代的铜鎏金佛像，但是不知为什么，于飞总是觉这尊佛像似乎有哪里不对。

“于飞君，怎么了？”见到于飞拿着一尊佛像翻来覆去的看，叁井纱织问。

“我对这尊佛像有一。”于飞说。

“有一？”叁井纱织奇怪的重复。

于飞这才想起叁井纱织虽然通汉语，不过对于一些行话还是听不懂。便笑着解释：“在古玩行中，有一的意思就是这东西很不错，价值比较的意思。”

“哦，原来是这样呀。”叁井纱织笑：“那我对于飞君也有一。”

“喂！这可不能用。”于飞连忙阻止说。

叁井纱织格格而笑，于飞这才知叁井纱织是有意逗自己玩呢。

看了一会还是不得要领，于飞不得不又用混沌之气来检测了，这一检测于飞上就明白为什么自己没有发现问题了。因为这尊佛像是用了移接木造假的手法。

移接木顾名思义是将数件原本属于不同上的残件重新拼装起来形成一个新的，相对完整的形。一般移接木的作假方法有几，第一是拼合法，如将明代的坐骑上清代的佛像，以提

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