瞥了一，不料，正好瞧见默克尔接见达.赖喇嘛的画面。

在中国，谁都知，外国元首接见西藏喇嘛能和赞同中国分裂画上等号，顾娅虽然国早，但毕竟在天.朝接受了十八年教育。或许她在男女关系上可以放开，但在祖国统一这原则问题上，绝是正苗红，思想觉悟超，谁说和谁急。

所以，她当即心一，意识地抱怨，“哎，你们的总理为什么支持藏.独！”

闻言，尤里安抬也望向电视屏幕，看了一会儿新闻报后，，“没有啊。”

顾娅立即愤愤地反驳，“怎么没有。她都以国家元首的份正式会见了达.赖，并且支持西藏文化自治。”

尤里安却不以为然，“她这么只是想调人权。而且，她是德国总理，有权利决定在哪里和谁见面。”

她一听，顿时就窝火了，“这不是人权，是不尊重我们中国的文化和历史，明知达.赖是藏.独分，还要以元首的份接见，这不是等同于承认中国领土分裂。”

尤里安拍了拍她的肩膀，“亲的，你太激动了。”

“不是，我没有。西藏本来就是中国的一分。”

“西藏是二战结束之后才归中国板块的吧。”

顾娅忍不住反驳，“谁说的，我们元朝时代就设立西藏省，明朝在西藏就设立行政机关，清朝雍正也在西藏设立驻藏大臣理事务。西藏明明就是我们的！你们外国人对我们的历史文化了解多少，凭什么来手，还说什么支持文化独立？”简直就是bullshit。

显然德国人的词法字典中没有设问句这东西，听她这么说，他很傻很天真地以为她在提问，既然有问就必有答，便回，“可能因为我们的民族自决（Selbstbestimmungsrecht der Voelker）。就像第一次世界大战结束后，奥匈帝国瓦解，人们有着不同的语言、不同的文化背景、不同的信仰，甚至是不同的民族，所以就分裂成了两个国家，奥地利和匈牙利。所以，对我们欧洲人来说，西藏也是，觉得他们可以自由决定政治地位、谋求经济、社会和文化发展。”

瞧这话说的，三观碎一地！

顾娅不甘示弱地反相讥， “可问题是中国不是欧洲，两者文化历史都不同，凭什么我们中国要参照你们，更何况是这领土大事。反过来说，如果我们中国人支持你们伐利亚州成为一个独立的国家，你怎么说？难不会不？” 顾娅很生气，其他都好说，就是在这一上无法退让。

尤里安气定神闲地耸肩，“伐利亚无论在在文化历史上，还是在民族语言上，都是德意志。”

“同样，西藏也是！”为了调，临末了她还加了句，“它就相当于你们的伐利亚。”

他摊手，虽说没再和她争论去，但显然在这上不赞同她的观。

顾娅越想越气，冷笑了声，“你们欧洲帝国民地球的日早就结束了，现在是我们亚洲的天，我们不用遵循你们的游戏规则。”

“不是遵循我们的规则，而是，我认为默克尔所的一切都是基于民主和人权的基础上。”

太词夺理了吧，接待达.赖喇嘛和人权民主有一钱的关系？

尤里安拉住她的手，哄，“亲的

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