个品，产品摆放整齐，夺人球。

这不仅是给牙商人看的，还是给土王们看的。

印度地区的人有个习惯，他们喜献宝，特别是黄金，那是他们中最洁的金属，喜把它们献给土王或者献给神庙，那样，他们认为会给自己带来福气。

在那面的世界里，印度神庙里的黄金都要比他们印度银行的国库里多。

现在，果阿周边地区人数实力最大的是迈索尔王国。

迈索尔王国最初只是毗奢耶那伽罗王朝辖的一个小王国，到1565年时，王国使用一支300人的军队，已将规模扩大到33个城镇。

17世纪中期开始，迈索尔王国在切卡德瓦拉贾统治时期行了一系列的扩张，目前成为了德原南的国之一。

国之二就是现在的果阿北的哈拉施特拉，国之三就是南的卡纳塔克。

目前牙人还有英国人，都只是以商业站的形式存在于印度西岸，这两家在贸易上的优势，还远没有转化成政治或军事上的优势，加上汉唐集团还这样搅和了一，把荷兰人带沟里了。

切卡德瓦拉贾国王听说汉唐集团的事后，派了他的一位亲臣；哈拉施特拉的王公则是让儿来了；卡纳塔克则是王公亲自来了，当然，他还要找牙人有事要办。

汉唐集团商品展销会上人山人海，把照顾商品的明人手没累死。

懂当地土话的人太少，而当地人的问题太多。

潘家的带队商人索来了个vip制，把一些看装扮就能看买不起商品的家伙推去，一些大带的佣人也不能都来。

当地的人还算是比较听话，他们一般都是皈依了天主教。

但是土王们，一些外来的人们差不多都是信奉印度教。

当达索尔王国的大臣、哈拉施特拉的王公的儿、卡纳塔克王公亲自到这里以后，明人手们发现原先一些悠闲逛着的大们都撤了，悄无声息的。

潘家带队的商人知，这是当地的姓制度造成的。

印度姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各赋税的特权。

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。