年冬，与阮、冯京第使日本乞兵，渡海至崎岛、萨斯玛岛，未成而归。

遂返家隐居，不再任职鲁王行朝，或许他是因为看到鲁王行朝的文人争斗，或许他到自己的无能吧，反正是不玩了，归隐了。

这样，使他逃过了一次搬迁，郑家上次把这个鲁王行朝整搬迁到永历王朝那里时，他不在。

早在1646年他在在化安山就修建了龙虎山草堂。

黄宗羲潜居于此。在这朴素简陋的草堂里，他面对低抗鞑虏无望的现实，潜心著述。

他居山，境窘迫，仍然关心天大事，又悉心教育来访的学，应该算是这个时空最的乡村教师了。

这一天的清晨，他如同往常一样，在草堂前面的小菜园里耕作，总是要吃菜的。

如果他有闲心欣赏的话，会看到这里三面环山，青山绿，数间草屋，一片菜园，一座石桥，几株古木，数支树藤，蛮安静的山居景象。

但是他要劳作，无心欣赏这些。

年轻时的黄宗羲了十年时间钻研兵、农、天时、地理和理等“经世致用”的学问，几乎到了“痴绝”的地步。

现在，到四十三岁的时候，他正在亲行最基本的科学实践活动。

当他觉汗都快要来时，他忽然听到有一个人喊：“黄先生，黄先生，天大变啊，你还有闲心莳这个菜园？！”

黄宗羲抬望去，只见从黄家竹桥上小跑来一个人。

此人是山村里的一个商。

或许别的学派对商人没有好，但是传承于王明的浙东学派，却提了工商与农并重的观。

黄宗羲正是这浙东学派的杰代表。

那个人很是激动，他微胖的在这时似乎很灵巧，他雀跃着到了菜园边上时，大气都不上几。

他把他听到的传闻都告诉了黄宗羲，还说：“黄先生上知天文，知地理，这几日观看星像，可有大变……”

“没有，一如往常……”

“啊哎，这可就奇怪了……要不黄先生批上一卦可好？在专程从山前来禀告……”

黄宗羲拄着锄，看着这个小商人汗涔涔的样，想了想，随说了几句：“客从东来，歌讴且行。不从门，窬我墙垣，游戏中，嬉娱殿。击之啪啪，死者攘攘。碎彼，何惧我伤。”

黄宗羲实际上给他了一个灯谜，每到夏天，读书到夜晚时，他最怕此。

事实上他确实通天文历算和数学。

他用推算日的方法和阎若璩等人考证古文是系古人伪作，给当时思想界带来很大震动。

同时通过对照，认为古文是后人“误袭周制以为”。并得结论“今因推日于昭十七年六月”（鲁昭公十七年夏六月甲戌朔日），“可见本文不同孔书、左氏而非伪也，则不能不致疑于古文矣”。