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更新时间:2013-01-01
亦天豪继续
:“但是诗歌方面的成就,却无法掩饰他其他方面的缺陷,就比如说古代的
鸣狗盗之徒,他们在
德方面的缺陷,却无法掩盖他们能力方面的突
一样,我们凡事不能够单单看表面,还要从两方面或者多方面看起。再比如说,你们不能够因为我温文尔雅而且又帅气的外表,就直接判定我这个人是一个好人,实际上我是一个典型的坏人,因为男人不坏女人不
嘛,所以我才能够得到每一个女孩
的
慕。”
厚脸
,这脸
的厚度实在是有些惊人了,这是整个班级对亦天豪越来越
的一个
官,亦天豪在
场上面对校
当面表白,证明了亦天豪的勇气,现在亦天豪又通过事实证明了自己的厚脸
,当真是又有勇气又
备厚脸
啊,这
格不去当政客实在是太过于可惜了。
“其实老师,你对于海
英雄式的观
,我曾经也不止一次的听说过。上海评论家朱大可在其一文中,赋予海
的死以崇
的仪典意义;于是海
成了一个英雄,成了20世纪末中国诗坛为
神而献
的象征,甚至还有人将海
与屈原、王国维、朱湘,甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。
,这都是什么和什么?屈原谁不认识?他是一个
国诗人,最后为了自己的祖国而殉国而死,这确实是一个
国英雄,但是海
呢?他的死,是为了国家而死的么?他崇
在了哪里?”
“他一不是为了国家而死,二不是为了救人而死,如果他是
救人而死,那我佩服他,他是个英雄,可惜他没有!他什么都不是,他凭什么要被奉为英雄,难
仅仅因为他是一个诗人不成?”
亦天豪的话虽然浅显,但是却易懂,此时除了班级
的一些力
老师的顽固以外,不少学生已经开始暗暗的
起来。
“说他是中国诗坛为
神而献
的象征,让
神得到了升华,这更是狗
的一
说法,如果他真的是为了诗坛而献
,那么他就不应该是自杀,而是应该继续的将好诗给写
去,继续的为诗坛
应有的贡献,而并非将自己的宝贵的生命直接断绝掉了。他死的时候,多大,你知
么?”
陈建
:“25岁。”
“没错,25岁,仅仅25岁而已,结果就轻生自杀了,如果他活
去,未来可以为中国的诗坛
多少的贡献?这个你们想过没有?老天给了他这
天赋,结果被他自己给抹杀掉了,难
这是一件赞赏的事
么?”
陈建辩解
:“这只是因为他在诗坛上面的思想达到了一定的
度境界,
神的升华带来的是理想和现实的冲突,这些让他走上了自杀的
路。”
亦天豪冷笑
:“如果换
其他任何一个人自杀了,难
你还会这么说么?”
亦天豪指着一旁的一个男生,
:“如果这位男同学自杀了,难
你们也会说他是一个英雄,也会说他的
神得到了升华么?肯定不会,你们在他死后还会对他
行批评,批评他这个人思想幼稚、轻浮、不成熟,一个人的生命是极其宝贵的,哪怕是这个人自己也同样的没有权利去轻而易举的结束掉自己的生命。
发肤受之父母,
据我所知晓的资料,海
的父母是农民,一对农民供了他这么多年,这
辛苦,你能够
会到么?你肯定不能够,你只会沉浸于那些虚无缥缈的诗词的世界当中,你们的清
早已经将人类现实当中的疾苦给忘怀了,你们记住的疾苦也都是诗词歌赋当中的靡靡之音。”
陈建的脸
有些难看,此时此刻越发的难以反驳了,
面的一些之前对陈建羡慕嫉妒恨的男生开始轰然叫好起来。
亦天豪继续慷慨激昂的大声
:“将一个人的死亡给定格为
尚的升华的一
神,这是何等荒谬的一件事
?死亡只是一
逃避的行为,无论是什么人的死亡,只要是没有意义的死亡,那都是对于生活的一
逃避,难
你以为海
就不是么?他的思想是崇
的,他的
神是崇
的,可是他的行为却是懦夫的,他所代表的是一
逃避,在面对无力挣扎的现实,他带给人们的不是一
积极反抗的
神,反而是一
既然无法反抗就挣脱
监牢,去天堂当中享受着无忧无虑生活的一
荒谬行径。”
“他是一个普通人,因为他的生命同样是父母带来的,
发肤受之父母,他不应该轻易的决定自己的生命,他的父母供养他这么多年,社会给予他这么多年,难
他就是凭借着写
来的几首诗来回报他的父亲和母亲的么?难
他的父亲和母亲的一个让自己亲生儿
颐养天年的心愿都被他轻易剥夺了,即使是如此,他也是一个
尚的
神么?这是一
什么狗
谬论。”
“没错,这小
这么说的话,
本就是不孝顺嘛,一对农民将自己的孩
供养到大学,可没那么容易。”
“就是啊,说死就死了,这简直就是大不孝,白发人送黑发人,该有多么的痛苦啊!”
面的学生
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