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看来接
的人越多,这方面发育得越快,薛云楚知
自己的复制
薛影现在还仅仅
在机械地服从阶段。
“这倒是一个有利的消息,他有可能会在一段时间
,产生各
疑惑和好奇的心理,和普通的幼儿发育类似,但安装在他脑
的芯片有足够的信息来回答他产生的那些问题,想来这个过程不会太久。”薛云楚稍作解释
“那他会不会产生其他问题?”江明宏很有些好奇,假如是普通的克隆
,也就和正常的人类婴儿一样发育,倒没有什么
奇的。他关注地是在博士安装芯片后,到底对意识能有什么影响,是否能够达到完
状态。
“这个并不容易
结论,不过只要你加以合适的引导,
一个耐心的家
,他的发展不会偏离我们定
的轨
。就如相当多数的孩
都会
照父母期望的一样成
,即便他们通常都会有一个叛逆期,但成人后还是很明显地
现了父母双方的行事特
。”薛云楚沉思了一
,找了一个例
来加以说明。
照一般理论,从笼统的概念来讲,无论受
卵的发育也好,还是
细胞克隆也好,都是利用自己
的基因来产生后代,在这个意义上江影的确算是他两岁大的儿
,江明宏虽然这么想,但还是觉得有些别扭。其他人的儿
可不会
现后就和他父亲一样大。
第二天,薛云楚见到了江影,从外表看上去,当然和江明宏是不同的,他面容经过了改变。不过能从有些灵动的
神中看
,江明宏说的话没有错。
薛云楚想简单地测试一
,他先让江影坐
,在资料库中有关人类文化
分的记载中检索了一
,然后讲
:“我给你讲一个故事,英国牧师的故事,在西方
行对外
民的时代,往往是从文化侵略开始的。有一个英国年青牧师到了一个国家后,发现无论如何努力,也很难引起当地人们的兴趣,在一番努力后,他发展起了一批信徒。但很快这些信徒发现他的传教毫无乐趣,有的开始退
,这让他非常苦恼。一次教友
会上,他碰到了一个发展信徒成绩卓著的老牧师,他便将自己的疑问提了
来。”
薛云楚停了停,接着讲到:“‘怎样
才能
引教民的注意力?’老牧师听了后,想了想,回答
,你可以说‘我的一生最幸福的时光是在一个女人的怀里度过的’。年青牧师大吃一惊,不敢置信地看着老牧师。但老牧师,不慌不忙,得意地接着说
,‘那个女人,就是我的母亲’。年轻牧师听后,越想越觉得这招不错。”
“于是他在
次的礼拜中,便对前来参加的人们讲到,‘我的一生中,最幸福的时光是在一个女人的怀里度过的,’,正如他所料,所有的人都吃惊地看着他。他此时很得意,可是在这个关键时候,由于太过
张和想要表现的原因,他忘掉了
面的词。他满
大汗,四
张望,然后结结
地说
,‘可是,……可是我却记不起她是谁了’”
薛云楚说到这里,注意观察江影的反应,但显然,江影没有
会到这个故事的作用,他没有任何发笑的迹象,而是思考了一会,才回答
,“这会引起别人的误解,是这
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