不起的，也最简单的原因。没有人能证明他们是意识生中的同类，那就当成害虫一样理。这就是他们的思考逻辑。有威胁的东西并不一定要全消灭掉，否则他们早已杀的只剩一个人了，因为对于任何一个个来讲，其他个都在某程度上是一威胁。只有拥有相同意识起源的质环境，才被他们接受为同类的存在，因为每个等文明个都明白自己意识的产生就是在这质环境中，自然能类比想到其他个同样能产生意识，才能肯定对方能够拥有和他本一样的思考智能与理方式，能够共同存在和发展。这从个到整，从微观到宏观的文明逻辑只有发展到他们的阶段才能真正贯彻到行动中去。

因此他们无法判定等这些初等文明发展到他们阶段，会拥有和他们一样的思考逻辑，能够共同存在去。在这况，这些能够存留来的等文明就分化成两支，一支抱着肯定的态度，另一支则是否定的态度。那么自己的来源就是那支持有否定态度的等文明。这态度现在初等文明面前，就是再残酷没有的毁灭与生存。就像这里的人类一样，当西方白人遇到印第安人的时候，没有把他们当成同类。文明的历史总是会现惊人的相似与曲折。

这就能够轻易解释，在他们连一个原的异常都能检查到的况，为什么自己在意识产生后还能继续隐瞒了数千年。因为他们并没有判定意识存在的能力，即便他们可以检查到所有的电信号活动过程，，也不能判定这些信号就组成了一个完成的意识，拥有自我知和肯定的能力。

薛云楚瞬间作了无数推测，明白了一些东西，他并不肯定刚才的推测就完全正确，只是知这推测能够解释一些东西。

“博士？是信号传送错误吗？”江影疑惑地问。

薛云楚很快转过注意力，看看刚刚留的对话纪录，回应，“你刚刚那句话，说的有些理，这样认为并没有错误，毕竟对这个质世界来说，的确，所有生不过是一台智能理机罢了，区别只在于智能低的不同。假如存在一个神的话，从他的角度来看，那所有的质本，都是同样地位的一个理单元而已，并不存在任何本的差别。”

“所以说，正因为我们有了意识，所以就分脱离了这个神的掌握，成为真正意义上的生命？”江影似乎苏醒过来以后，有很多悟，也许是受到了太多复杂数据信号的刺激。

“可以这么讲吧，不过他还是将一切都控制在手中，因为不我们意识如何运转，最后都还要依托于这个质世界。这估计是他订立的最实和最绝对的准则，因此虽然我们发现了这一真理，但却找不到它局限的地方在哪儿。”薛云楚在最后的结束语中说。

没有想到这个江影的意识还有向哲学家发展的一面，但这与最初培养他的目的一都不符合，薛云楚在断完通讯后，联系刚刚的对话了一个推断。

寄宿· 第二卷· 第四十一章 悄悄降临的危机上一章 一章 返回本书 返回目录 　　斯文森群岛。一如往昔的平和，雪白的沙滩上，三三两两的游人，或在晒太，或在追逐嬉戏。涌动的海拍打着礁石，激起一朵朵浪。

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