冷弃后很绝12-第十二章舍不得你走

天快黑了，晴儿和雪雁在外面玩了一天，晴儿舍不得地说“雪雁，好舍不得你走啊，我们都还没有玩够呢！”

“傻丫，也舍不得你啊，可是我们得回去了啊，雪国还有很多的事等待着去呢！”雪雁笑，她想这次来玄冰是有收获的啊，至少到这么真心的朋友啊！

“，明天那个思嘉不是也要离开吗？我觉得啊，你应该多玩一天，不要和他们一路啊！”晴儿直话直说。

“我们各自走各自的吧！没事的，他们不敢对我怎么样的！”雪雁知晴儿的担心啊！她想那个上官昊现在不至于吧，她有自己的路，再说我们跟他也不是完全的通路啊！

“雪雁，你走了人家一个人就无聊了啊！找不到人聊天啊，估计母妃又要让人家绣之类的了，真是烦人啊！”晴儿抱怨。

“说实话啊，我满欣赏你们的刺绣的啊，在我们雪国很少有女孩绣得那么好的！”雪雁面带微笑。

“倒也是啊，刺绣是有一定规则的，比如中的绣娘，他们都是经过严格的筛选的啊！”晴儿回。（注：刺绣是一有中国传统文化的艺术，在原始社会，人们用纹、纹面来行装饰。自从有了麻布、纺织品、丝织品，有了衣服，人们就开始在衣服上刺绣图腾等各式纹样。据记载，早在四千多年前的章服制度就规定"衣画而裳绣"。在先秦文献中有用朱砂涂染丝线，在素白的衣服上刺绣朱红的纹的记载及所谓"素衣朱绣"、"衮衣绣裳"、"黻衣绣裳"之说。在当时既有绣画并用，也有先绣纹形后填彩法。战国时期的刺绣已很，这时期的刺绣用的都是辫绣针法，也称辫绣，锁绣。湖北江陵山硅厂一号战国楚墓土的绣品，有对凤、对龙纹绣、飞凤纹绣、龙凤虎纹绣禅衣等，都是用辫施绣而成，并且不加画填彩，这标志此时的刺绣工艺已发展到成熟阶段。这些绣品在图案的结构上非常严谨，有明确的几何布局，大量运用了草纹、鸟纹、龙纹、兽纹，并且浪漫地将动植形象结合在一起，手法上写实与象并用，穿蟠叠，刺绣形象细清晰，留白较多，现了秋战国时期刺绣纹样的重要特征。目前传世最早的刺绣,为战国时期湖南沙楚墓中土的两件绣品。观其针法,完全用辫针法（即锁绣）绣成于帛和罗上，针脚整齐，清雅，线条畅，将图案龙游凤舞，猛虎瑞兽，表现得自然生动，活泼有力，充分显示楚国刺绣艺术之成就。汉代绣品，在敦煌千佛、河北五鹿充墓、蒙古北地方、新疆的吐鲁番阿斯塔那北古墓中皆有土，尤其1972年在沙王堆土的大批类繁多而完整的绣品，更有助于了解汉代刺绣风格。从这些绣品看，汉绣图案主题，多为波状之云纹，翱翔之凤鸟、奔驰之神兽，以及汉镜纹饰中常见之带状纹、几何图案等。刺绣新采用的底本质材，则为当时行的织品，如织成“延年益寿大宜孙”、“乐光明”等吉祥文字之丝绸锦绢。其技法以锁绣为主，将图案填满，构图密，针法整齐，线条极为畅。

刺绣佛像供养人东晋到北朝的丝织，土于甘肃敦煌以及新疆和田、楚、吐鲁番等地，所见残片绣品无论图案或留白，整幅都用细密的锁绣全绣，成为满地施绣的特。传世及土的唐代刺绣，与唐代宗教艺术有着密切的关系，其中有不少唐绣佛像，如大英博馆藏有东方敦煌千佛发现之绣帐灵鹫山释迦说经图，日本奈良国立博馆所藏释迦说法图等，都与当对佛敦隆盛的信仰，有直接关联。此时刺绣技法仍沿袭汉代锁绣，但针法已开始转变运用平绣为主，并采用多不同针法，多线。所用绣底质料亦不限于锦帛和平绢。刺绣所用图案，与绘画有密切关系，唐代绘画除了佛像人，山鸟也渐兴盛。因此佛像人，山楼阁，卉禽鸟，也成为刺绣图样，构图活泼，设明亮。使用微细平绣之绣法，以各线和针法之运用，替代颜料描写之绘画形成一门特殊的艺术，也是唐绣独特的风格。至于运用金银线盘绕图案的廓，加实之立，更可视为唐代刺绣的一项创新。唐以前之绣品，多为实用及装饰之用，刺绣容与生活上的需要和风俗有关。宋代刺绣之作，除为实用品外，尤致力于绣画。自晋唐以来，文人士大夫嗜书法并及于绘画，书画乃当时最的艺术表现，至宋更及于丝绣，书画风格直接影响到刺绣之作风。历代迄清各时代之绣画与绘画应有不可分离之关系。宋代刺绣之发达，由于当时朝廷奖励提倡之故。据载，中文绣院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科，使绣画分类为山、楼阁，人、鸟，因而名绣工相继辈，使绘画发展至最境界，并由实用而为艺术欣赏，将书画带

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