都以后，他立即拜访了位于城北的大昭觉寺和小文殊院。

这是成都城中的两所著名古刹。

虽然这两所千年古寺都不是峨眉派的势力覆盖的对象，但是，和尚自有和尚的例法度。当峨眉山的行僧来到成都挂单的时候，大昭觉寺和小文殊院都会予以盛款待。外来的和尚会念经，这句俗语，说的就是这个意思。

佛门弟为了求得知识和思想上的不断步，特别调对于外来游方僧人的优待和尊崇，这些漫游者能够带来外面世界的消息，以及更多新的思想。

与方丈住持大师同级别的外来和尚，一旦驾临本寺，本寺就会隆重延请对方开坛说法讲经，并将其奉为嘉宾甚至上师。

和尚界行的这传统，自然就令得大昭觉寺和小文殊院两千年古刹，成为了峨嵋派弟特别重视的前哨码。

峨眉山远在四川南的眉山乐山方向，它既不靠着重庆，又不靠着成都。

而青城山距离成都很近。

如果不是青城派畏缩无能的话，依托着接近成都的优势，青城派原本应该于峨眉才对，不知怎么搞的，那帮不中用的士们竟然输得一败涂地。

现在的局面是峨嵋派虽然声势浩大，但其本距离成都路程遥远，他们只好将大昭觉寺和小文殊院作为势力扩张之战的前敌要。

不事的真相是不是这样，反正易晓风就是这么看的。

督军府少帅信不疑：在大昭觉寺和小文殊院占有的广阔地盘之，一定匿伏着为数众多的峨嵋派僧俗弟，而且，在两座古刹的地，一定也埋藏着为数不少的枪支弹药——不久之前的僧大战，双方都使用了大量现代化的枪械，对于这件事，晓风早已有所知悉。

易晓风原本想要通过戒严手段，来限制这些持械恶僧势力的恶膨胀，在少帅里看来，这些僧兵本就是社会毒瘤。可是，被小楼拨了一番之后，他开始考虑，应该施展力的手段来，尽快收服这旧式宗派武装力量，让和尚继续和士打擂台，让大昭觉寺和小文殊院拥有的僧兵队伍，作为制衡叶尹两家的一储备力量。

易晓风看好叶小楼的前景，得到督军府的扶植之后，叶小楼很快就会崛起成为成都一霸。

届时，峨嵋派以及成都本地僧兵们也许在武力方面无法与叶氏正面相抗，不过，和尚们最是擅蛊惑人心——求签算命开光辟邪什么什么的旧式思想，国人之心，这些耍枪炮的现代化暴力和尚们，将会很好地起到制约对手的作用！

这天午，少帅首先拜访了大昭觉寺，但是住持大师并没有乖乖地呆在方丈之中专心念经，知客僧告知说：大师去了小文殊院。

于是，少帅带着队，直奔小文殊院。

小文殊院的宝通禅师在方丈密室之，单独接见了看上去相当文弱的易家镜公。

再然后，方丈之传了两声枪响。

宝通禅师和易家少帅，在密室之突然枪对，当场血溅五步，结果是一死一伤。

然后，第二军的锐骑兵们立即控制了小文殊院的前后

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