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二百一十六章 要个面子(2/2)

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阿卜杜拉王和穆尔台绥木面面相觑了半晌,还是有些迷惑不解,只是看方明远说得那么肯定。这心里不由得也多了一丝希望。阿卜杜拉王心中盘算了一,海湾的这些阿拉伯国家,对于科威特的这一请求,应当都会答充。伊朗虽然不敢保证答应,但是也绝不会拆台。和伊拉克打了八年的他们,不得伊拉克在国际社会里翻几个跟呢。就权当试试吧!

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“王殿,这其中的由不好说清楚,这国不同,有时候很多东西外国人是很难理解的。就如同贵国的穆斯林很难理解我国教信徒的信仰一样,但是我可以向你保证,这样,很有可能会成功。就是不成功,对你们也没有什么损失不是?不过这时间上一定要抓,不要等伊拉克代表团动后,那样就说什么都晚了。那个时候,我国政府是不可能再将伊拉克代表团拒之门外了。”方明远婉转地





方明远嘬嘬牙,这东西有可言传不可意会的,要是说得太透了,方明远觉得反而不好。阿卜杜拉王代表科威特向亚奥理事会提提议,虽然说在表决时,也得到了阿拉伯世界除了伊拉克之外各国的赞同,但是这样又怎么能和阿拉伯国家集向华夏政府请求更令政府的官员们有面。华夏自古以来,就一直以中央天朝而自居,虽然说到了近代,衰败了来,但是随着改革开放以来。经济实力的一步增,对于大国地个的**自然也就涨船

国家的意愿,态度再决一些,是决不是啊,应当就可以了与这些阿拉伯人相比起来,方明远自然更了解本国政府官员的心态。

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这有了面,事自然就好办了。况且有了尊重海湾地区其他所有阿拉伯国家意愿的这个理由,也就有了拒绝伊拉克参加的正当理由一一少数服从多数吗,你本地区同民族的其他国家都反对你参赛,华夏自然要尊重其他人的选择。而且,为了伊拉克而和其他阿拉伯国家恶,这傻事。华夏才不会的。只要给政府一个名正言顺的台阶,伊拉克代表团就只能在国自己玩了。

伊斯兰教是一神教,除了真主之外,再无他神;而华夏的教。恐怕不是教中的有行者,一般人谁也说不清楚,教中到底有多少个神仙。这要是再遇上个信仰神教的日本人,那就更麻烦了,以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰。视自然界各动植为神械的神教,那神灵更是没数了,就连路边的一棵老树,都有可能被视为神灵。

“小这样就可以了?”阿卜杜拉王有些难以置信。这和自己在亚奥理事会提的提议有什么区别?自己的提议可也是得到了阿拉伯世界里除了伊拉克之外所有国家的赞同的。

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