但他渴求希望。

说了十足十的赖答案来定义模糊概念，白苹果缓缓又：“你说的对，我所说的偏好从者类型的「」，对我而言就是观赏用，就如同人类喜在定义为景的地带旅游一样。「」如果心的话，优就会发生变化，太过靠近的话，就像丽的园有虫猛叮你一，变成了不一样的存在，那么就并非是纯粹无杂质掺杂的受。……无暇到极致的，从某意义上来说大概同样可怕吧，并且，人类也无法获得，如果能目睹的话，我倒不介意为「它」添砖加瓦，前提是不让「它」染上污秽。所以我本并非，不需要，也不必拥有，只要远远看着——”

“その意见に賛成だ。”发言弹给狛枝了个赞，白苹果：“虽然不赞同你的垫脚石理论。但作为希望的，我认为也是的一形式。”

她并不极度的渴求。

白苹果看着狛枝。希腊的晴天与豪放的阿波罗一瞬间消失了，她所见的就只有突然变得过于狭小的病房与床上的人，少女将手掌撑在膝上，抿：“那有什么关系

狛枝没有说话。

狛枝叹了气，他望向自己的手掌：“换而言之，就是观赏。……右代同学是想说是随自己的主观而变化吗？这可是赖一样的答案啊。”

她忽然就明白了什么。

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狛枝望向她，她也望向狛枝。漆黑的眸与苍绿的眸织在了一起。

大约是了严肃的思辨场合，心中的不对劲排散的一二净，白苹果继续：“一朵，山，人的相，对我来说都是「绮丽」。”

她气，目光雪亮地看向狛枝：“你觉得那是什么？”

“如果康德的学分类，希望之靠近超越一切的崇……那么我现在所说的「绮丽」，只是单纯的……或者说浮于表面的优。“

白苹果伸手指晃了晃：“不可否认，的不可描述就决定了主观的存在。虽然是对客的描述，但是同样有形而上学的特征，既然不可证实，那么对于这个概念，你说‘希望中产生的是’没有问题，我认为‘我所觉得是的就是’也没有问题。由于主观的缘故，你就算否认了我，也不能说你的观就是正确无误~“

白苹果戛然而止。

。…………………………………………关于「」，”

面前人单刀直向他反问，好似以前在太升起之时也有过这样的对话。将左手挂在宽大袖摆的右肘，把心中不知名的怪异压去，狛枝垂眸沉：“唔，问我吗？……如果以标准答案论的话，说不定是‘就是理念的显现’哦？但是如果用实验学神经信号来定义的话，又显得太过机械，阿波罗式和奥尼索斯式分类吗？总觉得僵过分了呢……不过对我这人而言，所谓的「」只是包在希望中的一个分哦？由希望现来的光辉迸发，那一刻垫脚石们所目睹的，毋庸置疑就是纯粹的「」。”

半晌，少年抬起瞳眸，苍白的脸上慢慢微笑：“那么，这样想的右代同学。一定就是个脑有问题的大傻瓜吧。”

……希望，也是的话……如果……他同样是那样想的话……因为不会是，不会得到，所以只要目睹。可依旧想要，可绝望地明白得不到。