不置一词，俯首开始舐她的颈侧，在烈发的主动脉上连往返。他能够受到那于以往任何一次的脉搏动，正如女孩早已无法耐的需索。

柔若无骨的躯反弓至极限的程度，她像个溺的泳者，双手胡抓着任何可能的依附。两个男人的肌在这无意识地侵占，或多或少地留了印记，却依然不知疼痛地将自己送到离她近一、更近一的地方。

人说“不寿”，讲的是当我们对一段投太，往往会因之产生各各样的绪，而这些剧烈的波动是最伤的。所以，用太的人，往往活不久。

而在里最耗磨人心智的，莫过于男女的鱼之，因为它又比其他任何刺激来得更加剧烈。

从一潭死到沸反盈天，从羞怯矜持到主动求，从安于现状到仙死，男女合时的一切都与健康生活、修生养毫不相，偏偏是将人从谷底向极限推送，把官从麻木向全息转换的过程。

原始宗教里，常常有祭司将作为与神灵沟通的途径。这项激发了、思维全向度知的活动，恰恰是我们与死亡最接近、于凡尘最超脱的时刻。

沈蔓相信，即便在此刻的愉过后，需要面对的是真正的死亡，也不一定能够阻止这步步近的步伐。肢的缠，灵的共鸣，人世间好至真的一切，都会随着最终的到来，展现在他们的面前。

是以，当她彻底放计较与防备，主动需索着男人们的疼时，梁志与林云卿也不约而同地采取更加激烈的方式去迎合、抚。在此过程中，三人的里滋生如犹如压电般的劲作用，将灵魂、血纷纷离到不属于这个世界的地方。

一双玉被人向旁侧打开至极，由两个不同的躯压制。门大开的，赤光洁的暴在空气里、灯光。沈蔓觉一冷一的正顺着左右两侧的大，短短寸寸地攀爬上来，直到鼻息都染在汇升腾的源泉。然后，是久的连辗转，直叫她完全无法忍受这致命的煎熬，痛苦地：“……给我。”

梁志率先耐不住，一吻上属于自己的私密一侧。林云卿似是叹了气，却也很快跟，将探已然被另一个男人占领了的甬。

这是怎样疯狂的验！

尽他们都曾经在自己作此等动作，尽无数次被男人的侍奉到迭起，却绝对没有哪次能够比得上此刻，哪怕万一！

两个相貌气质与材能力同样的男人，并排附在她最羞耻的所在，像喂不饱的孩那样，彼此争抢着从里分的。

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