这不仅仅是不义而且是不孝了！

一个不好，他还有他们杨家的名声都要被蒙上一层霾。

“我们不能坐以待毙。”

可又能怎么办呢？上书说不要楚国公的爵位吗？那可是杨素从累累战功换来的。再有杨玄这么，即便有些人信了他的威武不屈，可保不齐还有分人认为他这是得了便宜还卖乖，那若是这样就得不偿失了。

“可恶！”

杨玄目呲裂，他叔叔杨约劝：“小不忍则大谋。”

为今之计就只有淡而化之，左右如今因杨素的离世，杨玄要为杨素守孝，在孝期不能仕，既是远离政治中心，那外人过一段时间就不会再盯着这件事了。至于一唱一和摆了他们一的帝杨广和太昭，尤其是太昭，真当他们杨家是好欺负的吗？像太昭这样的两面派，早晚会在朝臣面前真面目，再者说了像帝杨广这样猜忌的，他不是猜忌大臣吗？太昭再是太那也是臣，就在适当时候添把火让他们父俩离心离德罢！

这么一想，杨玄心的熊熊火气才压了来。

在送上了叩谢隆恩的奏章后，杨玄作为就安心来为杨素守孝。不到月余，杨约就面复杂的来到了杨玄扎的草庐前。

杨玄一看杨约的神不对，没多余言语得说：“叔叔？发生什么事了？”

杨约顿了顿才回：“大事。”

杨玄：“……”

而等杨玄听杨约把这“大事”的来龙去脉，说个清楚明白后，杨玄就不再认为杨约是在说废话了。

原因无他，因为杨约说的事确实是大事，还是能把天破的大事。

帝杨广开创科举制，又增置士科！

“事实上，不拘一格选人才是太先提的，只陛却想得更远，想了用分科考试的方法来选寒门人才，又而增置了士科，果然不愧是英明神武的陛！”杨约这话儿说的多好听啊，实际上他语气里的嘲讽和幸灾乐祸都快要溢来了。

这样的科举制度是前所未有的，然而在杨约和杨玄看来，帝杨广和太昭这次完全是自掘坟墓！

这要怎么讲呢？

说起用人制度，从前有世卿世禄制，后来到了汉朝察举制，也就是由地方推荐德才兼备的人才，可再往后过度一段时间，到了魏晋南北朝时，士族阶级势大，就回到了士卿士禄制度，官员任免一度是只看门第，也就造成了所谓的“上品无寒门，品无士族”的现象。

到了隋朝，仍旧如此。

甚至于士族发展到如今地位更是固，不然怎么会有四大门阀一说呢。

可以说士族阶级在很大程度上把持着天，寒门弟不说仕，就是如今普通百姓读书就不是一件易事。可若是帝杨广如今开创这科举制度，直接从寒门中选择人才仕，这本就是旨在打破士族垄断的局面，而制约士族，掣肘他们原有的无上特权，这跟挖他们祖坟又有什么区别？

这么一来，他们的祖坟都被人给挖了，他们还能袖手旁观？还能不上手阻止？还能不心生不满？

可以说这科举制度一，帝杨广已经引起了全天士族的注意。

还不是好的那。

所以杨玄才会说帝杨广和太昭这是在自掘坟墓，嫌自己死得不够快。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>