余薇仍是一红火裙，大波浪的发披散着，光鬼般的材。她冷淡垂眸看向老人，略微俯低看了看他脏兮兮的脸。这一俯间，前的波涛呼之，直夺人眸，站在她后的王洛川神轻浮地瞄去，吞了吞。一旁的曲峰则神看向别，不发一言。

老人坐在地上，旁有人扶着，本略微安了安心神，但神里的虚浮刚刚定，目光聚焦到余薇这一红火的打扮，立刻就又尖叫的表，拼命地往后退，手脚狂地踢着，边惊恐地躲避，边癫狂喊：“我不是你老公！我不是你老公！别找我，别找我……”

“噗！”夏芍后传来一声闷笑，她转看见，见那怪士的角的笑意还没收住，见她一望来便宣了一声“无量天尊”的号，然后无辜望天去了。

在场的很多人都有想笑，只是使劲忍着，余薇的脸却是黑了。她一皱眉，有些恼怒地：“人魂游离了，谁给他收收魂！别让他叫了！把他醒，问问村的事。”

余薇转走开，明显不想亲自动手。

叫魂的事在民间通常带有迷信彩，有小孩哭闹不停的时候，老人都会说：“这是受惊了，抱着去屋后叫叫魂就好。”究竟这么有没有用，理是什么，已经很少有人能得明白。

其实，现代灵魂医学对灵魂的认识并不认为是人死之后的鬼魂。所谓灵魂，是由白质、DNA、RNA等生命大分构成的生所产生的各层次的一切生命现象，它依生命大分、细胞、组织、官以及生本新陈代谢存在而存在。

这是一神层面的研究，许多宗教都有其独特的解释。就国学教和中医认为，人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂、一为人魂、一为地魂。

无论是魂还是魄，都只是一叫法，实为人的一神现，依附于活人躯而存在的神。

所以，民间所说的“叫魂”，其实就是安神。

为老汉安神的弟是余氏一脉义字辈的，他从行李箱里翻士的行穿上，手里执魂铃，步伐奇特，中念念有词。

铃铛声音清脆，合着那名施法的弟奇特的步伐，有奇妙的节奏。

很多人都看到过士作法，觉步伐混，形似癫狂，以为那是胡走的。其实不然，那步伐叫“罡步”，是术中很重要的存在。

罡步说简单一就是用脚在地上走一遍洛书的数字路线。而河图与洛书是五行术数之源，连周易都可追溯于此。

作法不同，走的罡步也不同。就此时来说，弟走的是九罡步。就是在踩踏行走之间，划地布局，形成一个九格，踏北斗七星方位，以元气调和五行。

魂铃摇得并不吵闹，而是慢而清灵，像是在和着清风的一首眠曲。这对受到惊吓、神涣散的老人来说，确实是安抚心神的妙法。

而随着那名弟缓慢地走着罡步，调和四周气场，老人周混的元气在明显地渐渐恢复，人也从癫狂状态中安静了来。他坐在地上，一开始还神涣散，渐渐的便慢慢有了神采，过了约莫半小时，他总算是珠动了动，开始看人了。

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