名士，字面上的解释便是有名的才学之士。

所以想要成为名士：第一，你得有才；第二，你要名。

唐宓摇着笔杆，在澄心纸上写这两，接着她又在“有才”这一项后面划了个勾。

开玩笑，李克己的首席大弟会是个没有才学的大草包？

李寿天赋极，又有李先生的悉心教导，在京城，论才学，他在同辈人中排第二，就没人敢称第一。

接着唐宓又将目光落到“有名”这个选项上。

唔，李寿被誉为“京城四大才”，理说名气也是足够的。

但这是与别人共同的称号，远不能突李寿。

照唐宓的想法，什么四大才，一枝独秀才是王。

二九兄的名望值还不够啊，必须再刷一刷。

唐宓郑重的跟李寿说：“二九兄啊，你的名气还不够响亮。咱们必须到，以后但凡提起你李寿，人们的第一反应是名士李寿，而不是什么四大才。”

而且唐宓觉得，所谓的“四大才”的分太大。

这年，只要得好一些，世家，又有些才识，便会被人冠以XX才的名。

事实上，这些“才”们有真才实学的又有几个？

还不是坊间为了噱而故意来的样儿？

李寿里带着笑意，纵容的看着唐宓给他主意。

每每唐宓说什么意见时，他还十分狗的附和，并作一副“这你都想得来”、“你真是太聪明了”之类的表。

得唐宓信心爆棚，愈发来劲儿的给李寿谋划策。

况且唐宓的建议也没错，名士，名士，不名，又如何称得上名士？

唐宓歪着小脑袋，笔杆轻轻敲着脸颊，“怎么样才能扩大知名度哩——”

名？

放在后世，小学生都会告诉你，想要名还不简单？

炒作啊！

没错，就是找话题、噱，炒作自己！

而古人，并不似现代人想得那般蓄、谦逊，亦懂得炒作。

举个例——

唐代那位写“前不见古人，后不见来者”的陈昂便是位炒作大师。

最初他去京城的时候，还是个名不见经传的读书人。去京城，也是为了求得某位官或是名士的赏识，继而举荐他朝。

照当时最行的法，读书人想要得到举荐，必须拿着自己写的文章去给那些官显贵看，这便是所谓的“行卷”。

但每年来京城谋前程的读书人何其多？

官显贵们每天收到的行卷又有多少？

陈昂行卷并不成功，随后他便想了个办法，天价买了一把琴，然后在京中有名的酒楼弹唱，引来大批人围观。

弹唱完，陈昂便当众将这把贵得离谱的琴摔了。

众人哗然，引来更多人围观。

陈昂见气氛炒得差不多了，便发怀才不遇的慨，然后将自己写的文章分发给众人。

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