偏修一间观在此，这不是自寻死路嘛？稍有风常识的人都能看其中蹊跷，我不信这建造者会是偶尔为之。”

顾老问：“那查老弟，什么人才会把建筑放在死门上呢？宅嘛？”

“任何建筑都不会修在死门位，死门是大凶象，葬者必定不能安息，后辈不能萌祖上德，于于理都不可以。过去我听闻有人想祸害他人便寻士给仇家寻，那人收了钱财便找了个死门位哄骗大人家说是良，结果家中祖辈过世葬过后不到三年，那人家便从此绝迹。用风杀人于无形是很为歹毒的，既是观更不该如此，过往修行的人居士若有不知的在此地隐居，轻则病重，重则暴毙。”查文斌回看了一那观：“看似三清护佑，一派清闲，实则是个藏污纳垢的鬼地方。”

顾老：“那是任何都不宜？”

“除了吊丧和捕猎之外。”查文斌一说到这儿又喃呢了一句，他回又看了一：“吊丧和捕猎，适合这地方肯定不是捕猎，难是吊丧嘛……”

我说：“如果是吊丧，那昨晚我们可就是睡在灵堂里了，谁来吊丧，那个玩意嘛？”我顿时心里有一个想法，该他娘的不会是那些东西来吊我们的丧吧……

“赶的收拾一全都走。”查文斌好像有所察觉了招呼：“叶秋你带路，我们过去瞅瞅。被小忆这么一提醒，我突然心里觉得有些，真是这样昨晚我们可就是被朋友来串门了！”

串门，谁来串门？串谁的门？这是一个非常难以解释的想法，但是我却有明白，如果这片地方从来就不是属于活人的，那又该是怎样，对于我们来说是去祭奠死去的人，因为我们的世界是的。那么间的人呢？照顾老和查文斌的说法，这个世界的确是可能存在着司的，或者说是间的人看不见的世界，照相对的理论，有生必有死，有就有。间的人自然是去吊唁死去即将间的人，那么若是间的人突然闯间的世界它们该是会怎样看我们？它们是不是也会有一自己的社会系，来吊唁我们这些误的间人。

答案是未知的，可是当我们踏那些从未有人涉足的林地里，拨开那些比人的木后，一切就有了绪。

诸如叶秋所描绘的那土丘，这里遍地都是，大的小的，石的，砖块的，无一例外它们被修建成了四面三角的形状，当顾老看到其中一座大的用石垒砌缠满了蔓藤的建筑时他说话的声音都开始颤抖了：“金字塔，中国第二次发现了金字塔！”

我没有去过埃及，但是不代表世人不知金字塔是什么模样，可我明明听到了他说第二次……接来顾老的一番话则更加让众人心里久久不能平静：“几年前在你们中国的另外一个地方，东北西的喀喇沁河梁村第一次有人发现金字塔形的陵墓，大大小小有数百座之多，据测算，这些墓的形成时间是在公元前5500年，其中发现了一男尸嘴里着有一块玉环，他的还佩置一碧绿无无尾无足的玉乌，这些消息都成了禁秘，我也是刚刚不久才通过人士确定它们的存在，尤其是那个玉环刚好可以把乌卡去转动。可是后来你们的玉雕大师照着玉环和乌重新了一比一的复制品想行研究却发现无法卡去，这已经成了一个大的谜团。”

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