加以整合，研制祛病健的神秘草药方，张天师将药浸于酒中送于百姓，瘟疫得以祛除。所以，多数的系有名的士都懂一些医术。

在正一教派的一典籍名叫作中如实说：“人秉，而福祸自来；故庆源乃袭于积善之家，而殃咎必几于作恶之者。积善者有余庆，则可保于安宁；积恶者有余殃，则难逃于谴责。”

这片禀告是士们在开坛祛除瘟疫的时候必念的，过去的人们遇到瘟疫无法解决时，往往也会请士来法，这在几十年前的农村地区都很常见：一个穿黄袍卦的家伙手持桃木剑嘴中念念有词，手中符纸横飞，清化火……士们认为天才是宇宙的仲裁者，如果作恶的是个人那么其个人便会受到惩罚，若是大众作恶，那么就会对大众报以瘟疫。

而第二爆发瘟疫的况则是：失调。

昼夜替、寒来暑往，周不息、循环不止。士们崇尚自然，尊重自然并从自然中去领悟宇宙奥妙，他们称为：修行。

生，也；卒，也。事过，既致气逆而生灾；事小过大，既致政逆而祸大；气胜，欺上，鬼神邪大兴，而昼行人，病疾不绝，而气不通。这是里的记载，若是一地方失调，气超过了气就会招惹祸事，轻则生灾，重则亡国，而人就容易滋生疾病，包括咱们中医上一直也在讲的失调也是这个理。

第三况则是瘟鬼作祟，在士的说法里，一共有五位瘟鬼，分别是：东方青瘟鬼，刘远达，木之，领万鬼行恶风之疾；南方赤瘟鬼，张元伯，火之，领万鬼行毒之疾；西方白瘟鬼，赵公明，领万鬼行注黑之病；北方黑瘟鬼，钟士季，之，领万鬼行恶毒之疾；中央黄瘟鬼，史文业，土之，领万鬼行恶疮痈。

五位瘟鬼分别是五行病源，代表着五疾病，每对应的疾病都会有相应的符文、咒语、阵法和汤药解病。

在查文斌看来，此爆发瘟疫则是以上三况都各占了一分，状元村近年来早已被金钱麻痹了人心，盗挖墓葬冥，是为坏人祖坟的勾当，应该遭受天谴。第二，状元村风局被破，八卦台沉底，失调，戾气丛生，也可招致瘟疫降临。第三，看那老丈脚胳膊脓疮遍布，倒也像是黄瘟鬼之的土行瘟疫。

这心中有了谱，查文斌也便有了方向，虽说状元村有过，但过不至死，上天给的惩罚足以让他们为自己曾经犯的过错买单。本着救人行天，解怨不结仇的天正义，查文斌便也尾随着那老丈一路到了他家中。

推开院门，只见那老丈在门井中打，看着桶约莫数分钟，那老丈又是摇将桶中井尽数倒回，叹了一气坐在地上起了闷烟。

“大爷。”

“你来什么？”见那人尽然追到自己家中，那老丈更是生气，抄起手中的扁担就一瘸一拐的要打查文斌，“赶！再敢来我打死你！”

“大爷。”查文斌也不恼怒，反倒是好言：“我知大爷对我有误解，今天来只为给大爷看病就医，绝无半恶意。”

“看病？”那老丈看着查文斌一副文弱的样，不由得冷哼：“你还来看病，你们不是就知祸害人的嘛，喏，想看病嘛？”老丈指着后那一片山

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>