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被凌正
偷学去以后加以改良,反倒比任何一
方法都要来的
准和便捷。
等查文斌把这些全
算完,
据星象他便就能算
今日八门所在,不停的调整着那个罗盘,而罗盘外的人则要
据手中红线的移动来不停的调整自己的方位。等到这一切全
准备妥当,查文斌喊了一声“停!”
所有人都停
,包括他自己也把树枝的位置重新移动,每个人手中的蜡烛现在开始
燃,红线距离烛火的位置约莫是一个小时,也就是说在红线被烧断之前,查文斌必须要推演
今晚幅奇门遁甲的路数,然后再去反推方可有机会顺利走
。
接
来便是布
,这就好比是
棋,每一步都会影响到一
步。这
遁采用顺布六仪,逆布三奇的方式,即顺序为:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一
开始布。假如坎一
布戊,则坤二
布己,震三
布庚,以些类推。
而
遁呢,则完全相反,采用逆布六仪,顺布三奇的方式。例如坎一
布戊,则离九
布己,艮八
布庚,以此类推。
他今天要先
后
,十八
先后落完之时,查文斌又要找
八人中的“值使”门,就是当天生门值日的那一门。用十八
中的六仪比对该
所对应的天盘上的九星,就能算
“值符”星,对应的星位落在罗盘上所指的方向则可以通过红线清晰地看
,查文斌低
拨
了好一阵,终于手指轻轻一拨:“这
线是谁的?”
“我……我的……”
查文斌抬
一看,竟然是九儿!
第八十九章 布局(二)
此时天盘的值符星旋转对值使门,天盘的旋转已经完成了,通过天盘的旋转,放置在天盘上的奇
也跟随一同旋转了,神盘对应的结果应该会
现在跟人盘是一条线上。如此之后,地、天、人三线合一,只要查文斌把神盘上的值符神转到“值符”星所在的方位即可,至此,一个完整的奇门遁甲的排
法的局面就起好了。
只不过,查文斌没想到这人竟然是九儿,查文斌走了过去
了个指法
:“九儿,你跟着我
,男左女右,你伸
右手来。”
此时查文斌的中指、
指和大拇指
地贴在一起,呈三足鼎立之势,而小拇指和无名指则和手掌持平伸直,这便是九遁中的鬼遁手印,有
诀
是:金
为
,主鬼
,这个便是九儿的神位。
奇门九遁分别有:天、地、人、风、云、龙、虎、神、鬼,每一遁神位对应的
诀和指法都是各不相同,前无
最常见,后四
则是罕见,尤其是最后两
,而鬼遁则号称是九遁之甲,在那一千零八十局里最难以被排列。如今算
九儿位归鬼遁,不由得让查文斌想起一段话来,在
家典籍中有这样一句记载:九天玄女曰:此法背孤击虚,一女可敌十夫,取击对冲之方是也,万无一失。
这个法便是查文斌今日所用的茅山术,只要生门遁位一
,那么只要九儿手拿罗盘朝着当日吉门的方向笔直行走15分钟,过了这个时间她就可以改变方位去往原本要去的目的地了。据说,当年刘伯温靠着此法指挥大军攻城略地,战无不胜。
“九儿姑娘,把蜡烛拿着,就朝着西北方一直走,罗盘的指针会告诉你方位。”
“不……”她一把抱着丁胜武
:“爷爷,我不要!”
丁胜武也是面
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