可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣所需，多余门应奉献观。

二戒迟疑不决。画符时应速断速决，‘一灵光’一气呵成。

三戒鲁莽从事，之过急。应心淡泊，中庸行事。

四戒假公济私。戒用观品，为个人发财。

五戒亵渎神明；六戒无帮杀生；七戒好酗酒；八戒铺张扬厉；九戒朋比为；十戒滥收学徒，传非其人，天机。”

他又叹了一气：“我这一生除了第十戒尚未打破之外，其余九戒老早就破了，自己也已经被撵师门，理是没有脸再去请祖师爷的帖的。也没有资格再行茅山术，我这血是将命豁去贴在这符上，以血为盟厚着脸求祖师爷看在曾经是一门中人的份上可怜可怜我罢了，所以查老弟，要个士是不容易的，个好士尤其难得。”

查文斌若有所思的看着他：“要是再给前辈一个机会，前辈是选择个好士呢，还是就是这般风快活的潇洒着？”

容平嗤笑：“你这孩倒也天真，不过真有这个机会的话，我想我愿意守着香烛经，就在三清祖师爷前默默的过完这一生。”

“为何？”

容平正：“因为到来我发现自己的心未死！一日茅山人，终茅山人，就算到了曹地府我也会去恳求师祖的原谅，我想亲告诉他们一声，我错了，真的错了。”

咒完符成之后，还必须结煞。俗话语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”！

符咒，虽有形式上、派别上的多分别，从要想使所画符咒灵验的这一方面来说，都有一个共同的特：即不可能仅仅单从“描画”来完成其作，否则我们现在在网上找一些符文的样照着画，活着脆把图片打印来不就行了，事实上那样的符没有半用，即使你完全复制了对方的图案也不行。

因为所有的符都有一个“”作为基本，这个致使符咒灵验的“”，因为派别的不同或者地区不同而称呼不一。小的时候，查文斌想收我为徒，他曾经告诉过我，结煞有通常有三，分别是天罡煞、涌泉煞和肘后煞！而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒都是有严格的规定的。自古以来这些东西均系师传授，决计不形成文字，所以无论你翻遍任何教典籍的书本或者是史籍均没有结煞的记载。并且授时师徒之间还要起誓为盟，不得天机，这大约就是教中最为华的一分。

容平结煞的时候并没有可以避开查文斌，他用的方法和咒语和自己都有些不同，查文斌隐约觉得容平结的煞要比自己更加的好，他暗暗的把这些东西都偷偷背了一遍，以至于后来才知，天正因为代代都是单传，经历了数千年，有些东西已经和原来凌正留的有些不同了，也多亏了他今天从容平那里偷学了一才让他后来的成就更上一层楼。

关于这结煞，我只听查文斌说过一句天罡煞的诀，我还记得一共是四句，容是：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”

总的来说结煞就是填写讳令散形，画符作咒并且同时合取气符的一个总称。

老士们都会说一句叫作：“无罡无煞不成

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