、五行学说的学派称之为“家”，当时以齐国人邹衍为主要代表，就是古天乐里面那个整天才外面神神叨叨的老，这便是日本的起源！他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都知其原委，并有支这些事的能力，并且一直传至今，成为日本宗教最主要的组成分。

第七十三章 混合

十里大，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风尘扑打在朱城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。在日本的民间历史里，那个时候的日本妖横行，民不聊生，为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，着狩衣的“师”们大显手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、至黎民百姓的有力庇护者！

借此，开始在日本盛行，并且成为皇室神殿里不可或缺的一分。

不过师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香或者茶，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不密的职业德。所以能成为师的，俱是当时一等一的俊彦之才，并且收徒极为苛刻，要求相貌都是极为俊的男，所以，这个职业在日本是非常神圣的。

师作为神职，在后来的发展中，武士阶级开始在日本崛起，神职人员因为其能占卜和测方位凶吉，还会一些神秘的术，大多都成为了军师。这中国古代的军队置多有些相似，比如孔明作为刘备的军师就是有名的教弟，通五行数术。

在二战期间，神职人员同样也随着战火烧到了中国境，在日本师是非常稀缺的，也是非常受他们那些武士们尊重的。战之前，师的鼓舞对于军队是解决的神武，虽然他们手中没有沾着中国人的血，可是他们却是一直在借刀杀人！

而他们腰上着的那把扇就是他们吃饭的家伙，也叫军扇，两面各画有日、月。开战之前，军方都会问一师占卜的结果，万一碰到不得不战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。其实这在查文斌看来，不过是掩耳盗铃的把戏。

他对师是有些涉猎的，不过他也非常纳闷：“只听说师幻术比较了得，怎得还有法保证尸首不腐，这几个人看上去年纪都不大，多三十岁上，脖上也没有勒痕，他们是怎样被挂上去的？”

“用手指！”叶秋：“你们尽量离着远，这些东西刚才我看到就像是蝙蝠一般倒挂在上面的石上，大概是我踩了破了那箱才惊动了它们。”

九儿一听这话，脸刷的一就白了，她捂着嘴：“你的意思是它们是活的？”

“是不是活的，一试便知！”说罢，查文斌已经一张镇尸符祭起，用

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