，医同源。古之寄于易，易医相通，易医之理，医得易之用。古之通医者，援医，以医传教，借医弘，又援医，以治心，以术治，行施医。

在医当中多神仙，不少谙医药之学。医神、医王、药神、药王等都为古代的名医，如杏林之神仙董奉，悬壶神仙汉壶翁、神医扁鹊、华佗、医圣张仲景、药王菩萨孙思邈、韦慈藏、药仙吕宾等等都是后来位列仙班的人。教医学派产生及演变发展涵、渊源是极其的，也是我国传统宗教与文化土壤中滋生来的一朵奇葩。

晋代医葛洪说：“古之初为者，莫不兼修医术，”所以民间历来就有“医通仙”、“十九医”之说。家乐生、重生、贵生，认为人生难得，主张“我命在我不在天”的人生观。所以查文斌平日里自己也能够开方，不过肃风可没教过他，这都是他自己在一些古籍上学来的。

而药王门则是当中最为神秘的一支，相传其门中人一代传二，为一男一女，象征着之术。但是这二人需结合生一独再给继续传到一任。慕容明月并不在一言堂中，但是其地位却从不可小觑，他不仅是罗门的御医，更是一位不二的易数手，有着仙的誉。

此番罗门竟然把他给派了来，足以见得对于查文斌这件事是有多么的上心，容不得现任何差池。这妙手华佗的名号可不是白叫的，一便瞧了查文斌这不是得了病，而是谜了魂！

此谜魂非常说的丢了魂，若是丢了魂那便是好办，只要招魂回来即可，通常一些孩受惊了有些上年纪的老人便会用这个收惊，算是非常常见的手段。而谜魂则是在特定条件才会发生的，那便是有人在打坐定时受到了扰，其魂魄迷失在定的途中，找不到回来的路。

这就好比，我们生活的世界是三维的，而查文斌定时的世界是四维的，他可以看到那时间轴，来回的穿梭却无法改变。那么现在他的魂魄就掉在了那个四维空间，普通人接到的永远都是三维，他的魂掉在了四维当中的过去，还记得他看到那个画面时街上的人穿的都是什么衣服嘛？是衫！

所以，要想寻得他的魂魄就必须要找到他丢失的时间轴，然后再定冥想，换句话说就是找到迷失的坐标，然后让拥有同样可以到达坐标的那个人去把他带回来。这就是思想的力量，不是说过想象是无界限的嘛？一个由想象构成的世界可以告诉你一切不可能，也同样可以把你困在那个世界。

车上，那个老又开始闭目神了，胖坐在前排副驾驶，他是一个憋不住话的人，因为太担心查文斌的安，他便问：“大爷，我家查爷能救嘛？他到底得了是什么病？”

老人用手指指自己的：“这儿。”

胖大惊：“你是说他得了神经病嘛？”

老人没有回答胖的问题，反而是问：“为什么你不肯听他的话呢？查文斌不是让你离开了，你为什么又回来？”

“他事了我能不回来？”胖纳闷：“再说了，我就是去溜达溜达，我的在这儿扎着呢。现在外面溜达完了我也该收收心了，准备在那旁边搞个小房住住，还跟以前一样。”

“不可。”老人半眯着睛：“

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