之中，利用的岩石托起梁，座座塔阁间回廊勾连，一半隐于石中，一半在外。这些殿阁依托山势，连绵环绕整个雪山，曲折迂回，险峻无比。上接危崖，连谷，背靠雪山，面朝草原，浑然一，堪称鬼斧神工。

这里就是归灵寺了。

第四十三章 天无亲，常与善人

佛与上古时的修者颇为接近，都讲究“苦修”二字。

也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴，每日诵经听钟，没有世事纷繁，想来颇为清闲。清闲不一定，但清苦那是肯定的。

归灵寺的皈依仪式中就已提到，所有弟，不外门，门，抑或嫡传，都是闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂。寺中生活日日如此，月月如此，年年如此，能持去的人少之又少。

云青一到寺中便立刻被那接引弟带去了皈依仪式。

参与皈依仪式的人数居然达到上千，这在人稀少的西北还是很难得的。这些大多是从草原上渡化的普通人，不一定要归灵寺一门，但也愿参加皈依仪式从而定信仰，洗礼神。其中也有一分和云青一样的散修，但他们不是通过雪山法会而来，也没有经历太过艰险的考验，想来是先外门作为考察罢。

云青稍加观察便发现，这次雪山法会这么多散修居然只有她一个人了归灵寺，甚至连她也不是来当和尚的。

皈依仪式颇为正式，但容却是简单，只有忏悔和发愿两分。云青到场的时候第一分已经完成得差不多了。

跪在归灵寺正殿的人各各样，有凶悍的猎人，丽的牧羊女，衣着破烂的浪者，还有风尘仆仆的朝圣者。有看上去一就淹没在人海的普通人，也有宇不凡的修者。他们有的已经满白发，有的刚刚牙牙学语。

唯一的相同之便是他们的神都平和安定，气息中有莫名地纯粹之。这宗教氛围与履天坛百祭上有些相似，但比履天坛的信仰来得更为烈。

这原本也就是用来定信仰的仪式。

大殿正座位置有一名瘦僧人盘膝而坐，云青看不那人修为。他着大红袈裟，袈裟边角由金丝织成，细密的针脚显得十分牢靠。他瘦得甚至撑不起这件宽大的袈裟，整个人只有一层包着骨，脸上颧骨突得厉害，但这相貌却一也不吓人，反而给人慈和安详之。他额有因常年叩拜而形成的突起，红彤彤的，圆可亲。

待到忏悔得差不多了，这名瘦僧人便开念：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”

这声音传遍整个寺庙，直摄灵台之上，一也不见衰竭。云青觉得他手法与那大镜国师颇像，但似乎还是差了不止一，毕竟国师连都没开就将声音直接注到十几座城池的百姓脑海中，使人直接产生了对履天坛的信仰。

这时底参与皈依仪式的千人也齐齐开：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”

如此反复了不知多少遍，声音才渐渐停了来。

这时那些不准备拜归灵寺的人起，走了大殿，而剩的多半是准备拜师修佛之人，大殿侧面也走许多归灵寺弟，开始准备正式的拜师之事了。

云青觉到面前站了一人，心目一瞥，发现居然是接引她门之人。

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