老:「德經」:第一章

天地不仁，以万为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。

其骨。

是以圣人后其而先﹔外其而存。

非以其无私邪。

弱其志，

老:「德经」:第七章

“嗯？”

向微没说话，她不想说自己一想到以后的日还会有儿心慌，因为总觉得段启安和段贺他们就像两个毒瘤，可能时不时就会病发。

故常无，以观其妙﹔常有，以观其徼。

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她看着顾青山的背影，心里的波澜渐渐平静来。

夫唯弗居，是以不去。

是以圣人之治，

无名天地之始﹔有名万之母。

相盈，音声相和，前后相随。

天地久。

使夫智者不敢为也。

故能成其私。

向微静静地想了一会儿，又觉得自己可能是太小心太张了。

有无相生，难易相成，短相形，

老:「德经」:第六章

可，非常。名可名，非常名。

天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈。

第35章 chapter35

天皆知之为，斯恶已。

老:「德经」:第三章

向微又说：“这就是ding了？”

玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤。

多言数穷，不如守中。

行不言之教﹔万作而弗始，

常使民无知无。

虚其心，

皆知善之为善，斯不善已。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

老:「德经」:第四章

为无为，则无不治。

“以后我们是不是就会好好的了，不会再发生什么事了？”

老:「德经」:第八章

不见可，使民心不。

没关系的，有他在，一切都不会成为大问题。

顾青山摸了摸她的脸，说：“当然。”

老:「德經」:第二章

谷神不死，是谓玄牝。

渊兮，似万之宗﹔湛兮，似或存。

不尚贤，使民不争

老:「德经」:第五章

玄之又玄，众妙之门。

“不然呢。”

实其腹，

恒也。是以圣人无为之事，

不贵难得之货，使民不为盗﹔

吾不知谁之，象帝之先。

冲，而用之或不盈。

此两者，同而异名，同谓之玄。

那天段启安给她送来照片的时候，向微就明白，这个人不会轻易咽这气。也不知他以后又会什么事来。

天地所以能且久者，

以其不自生，故能生。