似是听到了帷幕中的声响，榻边有人：“主上可要起？”

思绪只是一闪，梁峰便回过神来，从榻上起。随着这动作，七八名女屋，奉献巾，伺候洗漱。

曰：“天七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五；大夫之庙，一昭一穆，与大祖之庙而三；士一庙，庶人祭于寝。”

这声音，梁峰听得极熟。当年，这女被从山寨救，梁府，成了他的侍女。在人力资源匮乏时，充当机要秘书。

有了这个安排，就意味着梁峰死后会追封太祖。太祖乃王朝奠基之人，不受祧迁毁庙的限制，可永享祭祀。而这改动，也让赵国的宗庙之制，比从五庙变七庙的曹魏，和兄弟齐齐庙，一直未设太祖的晋朝要正统太多。

可惜，今日之后，他就要成为最不正常的那个了。

经过一番讨论。最终决定追封三昭三穆，共六世祖，同时追尊梁峰的亡妻何氏为皇后，享太庙。这个用意也颇为明显。

脑中有什么嗡嗡作响

这跟西晋的祭天思路相近，但是又有区别。阶众臣一阵议论，欣然称是。定了祭天之法，来就是太庙。

最重要的两样解决完，来就是登基后的年号了。梁峰这次倒是没有犹豫，直接：“可改元‘开明’。”

他没法任妄为，起国号。但是保留一念想，也未尝不可。这个年号，非但是对前生的怀念，亦是对未来的期许。后世，是否也能留“开明之治”这个说法呢？

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对此，梁峰依旧没什么异议。宗庙这玩意，其实就是放着让后世孙绞尽脑瞎胡搞的，只无嫡和无嗣过继两样，就能惹数不尽的招。在他看来，不如称帝以后好好研究一，看能不能让功臣享太庙为好。

一切有条不紊的推。亲手写登基诏书，给劝的功臣加封，确立三省六制……

洗漱过后，一衮冕摆在了面前。山龙九章，冕九旒。这是王侯之服。等到圜丘结束，九就会变成十二。衣皁上，绛，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻之象。天吉服。

再怎么不喜用侍女，帝王边也不可能缺人。廷官早早就从民间征选了三百良家，充作人。比起晋武帝一次添五千人的大手笔，这人数简直不堪一提。但是梁峰仍觉太多。又岂是正常人该待的地方？

几个殿，把祭天和祈谷分开就是了。若是再分郊丘，岂不要多建一坛？能省则省，用不着走形式主意。

因为梁峰要先登基，所以太庙也要安排在登基之后再行告庙。还有追封先祖，封赏众臣。宗庙的重要，分毫不亚于祭天。

也就是说，天的宗庙即可祭祀七位先人。其中六位乃是祖先，一位是建立基业的大祖。而追三昭三穆，并让妻神位宗庙，正是取“妻，齐也”之意。皇帝在世时不能太庙，先让皇后占了位置。等待百年之后，再飨太庙。

不过如今，她以不再叫苍岚，而是恢复了本姓。谁能想到，她会是郭氏别支？然而复了本姓，她也未曾归宗。离开上党，来到洛，成为中女官。连同采薇一起，掌事务。

漏壶发嘀嗒轻响，梁峰睁开了双。到时候了吗？

时间飞逝。