了院，代她们若是谁过来问就说她去找任瑶华了。

她只是个十一岁的孩，贪玩一些再正常不过了。且燕北的规矩，并不像是南边的京都附近那么严。

任瑶期带着人朝着香芹说的地方一路找去，皆是没有看到任瑶华的影。

倒是雨一，白龙寺里的人倒是都不见了，在路上一路走来，只觉到偌大的古寺空空的，连脚步都会留回音的觉。冰冷的雨落到平坦的石路上，在溅到任瑶期的绣鞋上，鞋没过多久就了。

寺里能找到蓑衣和斗笠，却是找不到合适的木屐。

任瑶期的心里却是不安起来。

上一世，她与任瑶华并没有在这个时候来过白龙寺，所以上一世任瑶华没有遇到过冬生。可是冬生上一世失踪了。

任瑶期不知上一世冬生是什么时候失踪的，可是任瑶华这么久了还不回来，让她总觉到有些不对劲。

白龙寺主要建筑占地大约一百来亩，另外在它周围还有不少外围房屋，有些院落租给了来寺里烧香或者求医的香客，有些则租给了想要求一清净地读书的读书人。像是它附近的白云痷其实用的就是白龙寺的地，只白玉庵每年要一些香火银给白龙寺。

虽然都是佛祖座，也是要算明账的。

大周朝从皇室到百姓都信佛敬佛，大的寺院除了每年都享有朝廷赏赐，在寺僧侣凡是有度牒的僧人每人还有三十亩耕地，加上香客的大笔捐赠以及开垦来的荒地，寺院每年的田亩产，都是一笔很可观的收。

僧人大多不自己重地，而是将耕地租给没有地的农民。所以每一个大寺庙都是一个大地主。因此世人有天财富十分，佛占七分的说法。

如果李天佑来了白龙寺，那他最有可能是在周围的白龙寺名的哪一座院落里。

租住白龙寺院的许多读书人，而读书人有不少是喜搏戏的。虽然他们赌斗，赌逗蛐蛐儿大都不赌钱，却是赌一些古画和古董，可以说只要不是真金白银的值钱的玩意他们都拿来赌，还自认风雅。

而李天佑他不在乎什么风雅不风雅，他也不在乎赌的是银还是房，他就是赌一个乐意而已。

“五小，你鞋都了，还是回去吧，让婢们去找就行了。”一个婆上前来小声。

任瑶期看了看自己裙摆那双簇新的粉绣鞋，正想着要不要去多派些人来找人，香芹却是突然指着前面：“小你看，是舅老爷。”

任瑶期立即抬，果然看见不远又两人冒着雨朝这边来了，走在前面的是个二十五六岁个不太的男人，上着个不知从那里找来的破旧斗笠，却没有穿蓑衣，所以从脖一都被淋了，只是他那件看不颜的大褂穿在他上十分的不合，袖往上挽了好几挽，看着就像是小孩顽偷偷穿了大人的衣服来似的。

跟在他后的是一个得跟个铁塔似的面目普通的黑脸男人，李天佑经常打趣他扮武生真的是浪费了，应该扮黑脸包公。

走在后面的男先看到任瑶期的，他忙上前小声在前面的耳边说了几句。后面的男抬便也看到了任瑶期，他微愣之后突然以袖遮脸转想跑，偏偏他的

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