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是鼎
并没有香,而鼎后,则是威武的大殿与两排红砖平房,就像以前五六十年代生产队的那
红砖小平房,两整排。
这
搭
奇怪的很。
而大殿后还有一座
耸立的九层经塔。
方域见过赵兰山拍的照片,知
这大门、这大殿还有后面的经塔都是香客捐盖的,赵兰山在电话里说除了这三样,庙里其他的地方和尚们都不让动。
他还不知
是怎么不让动,今天看到才明白。
这时一个人推开门,从旁边的红砖小平房里
来,他穿一
说灰不灰,说黄不黄,针角有些怪异的棉袄棉
和棉鞋,走到方域面前,双手合什行了一礼。
方域这才注意到他的
发……居然没有剃。
他还了一礼,问:“师傅,我是赵兰山的朋友,听说他在这里
事了。”
和尚

,领他
屋。
方域以为这个房间类似传达室或待客室,没想到一
去,发现竟然是个会议室那么大的大屋
,而且,这里是
堂!两条
桌整齐的摆着,二十多个年龄不一的和尚都在坐着吃饭。
方域掏
手机,时间还不到五
。不过山里黑得早,早
吃饭也正常。
他猜,那个师傅是看时间到了,先带他过来吃饭的。就算他再怎么着急,也只能
乡随俗。
和尚让方域坐
,然后去给他盛了米饭与菜。桌上
着大蜡烛,一看就是手工制成的,因为蜡烛很
糙,像是用很多旧蜡
了以后重新
成的。
菜是白菜萝卜烧豆腐,味
还不错。
方域吃完饭菜,跟着师傅们一起把碗拿到外面,用桶里冰冷的
洗
净后摞到一起。之后,师傅们都去了大殿,盘
坐
,开始念经。他们不看经书,全是默念。
方域跟着过去,也盘
坐
,他本想找到方丈问一问,可师傅们坐的方位并没有前后
底的分别,他也认不
哪个是方丈。
最重要的是,他觉得不应该打扰师傅们念经。
念到八
,师傅们再次起
,回到那两排平房中去,估计是准备要睡觉休息了。
这时,那个一开始接待方域的师傅过来,对着方域又是一礼,然后示意他跟着走,把他领到了东边第一个房间里。
里面有张桌
,两把椅
,书桌背后有个柜
满报纸。一个三十多岁的师傅站在桌
后,看到方域
来双手合什行了一礼,
:“施主,我是本寺的主持,法号明空。”
“大师好。”方域行礼。
带方域
来的师傅对主持行了一礼,再对方域行一礼后就
去了,主持说:“明悟的耳朵听不到,也不能说话,不是对施主无礼。”
方域在这个师傅一直没有开
后就猜他可能是不会说话,听到主持解释,忙说:“没关系,是我来得冒昧。”
主持从
屉里拿
两张纸,推给方域,方域低
一看,原来是一份手写的租房合同,正是赵兰山跟八宝寺签的。
主持说:“赵施主一共来过四回。”
赵兰山不是这一次才到八宝寺来的,他第一次来是被魏曼文附
以后,诚心诚意的跑八宝寺来住了一个月,听经、念经,完了也没把魏曼文从
上去掉,只好走了。
第二回,是他觉得就算八宝寺不灵,但这里的师傅们的生活态度值得他学习,现在的社会中很难找到净土了,就到八宝寺来住了一星期,之后因为宝
的新
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