就把文笙和谭五先生的注意力引过去。

钟天政面虽然如常，上却不由地有些绷，往前靠拢了几步，盯着白云坞主，手将箫攥得死死的。

有是富贵险中求，人这一辈里想大事，就不得不经历几次豪赌。

成了自是称心如意，败了，那便是万事皆休。

若幽帝对后人的考验到此为止，那么白云坞主目的达成，拿到他梦寐以求的东西，过河折桥是一定的，他们几个就算能侥幸活来，日也不会好过。

说是衣钵，钟天政不用细想就猜得到，历代白云坞主在乎的可不是，多半是传说中的大周玉玺和宝藏。

有了这两样东西，白云坞这伙人就有了大义和底气，可以招兵买大一场，重建大周皇朝。

他赌依幽帝这个能折腾的劲儿，不会叫白云坞主轻易如愿。

三个响磕完，白云坞主趴在那里等着，四静悄悄的，没有半变化。

白云坞主脸微变，等了片刻犹不死心，又一连磕了几个响，用力之大，若非他武功了得，额非起一个大包不可。

他那十几个手见状忍不住聚拢过去。

就听白云坞主嘶声：“为什么没有动静，谁知这是怎么回事？”

东方不敢应声。

一旁石碑上明明写着：后人继我之衣钵，承我之遗者，诚心于此叩拜。

幽帝早死，不可能知这墓门机关不是白云坞主所开。那么东西在哪里呢？

白云坞主两发直，喃喃：“难是我的心还不诚？多少年了，从我懂事起，挖空心思，才有今日，谁又敢说我的心不诚？”

可是事实偏就摆在前，白云坞主仿佛掉了魂一样从那石台上来。绕着石碑前前后后看了半天。一众手见他两发直，都不敢劝。

白云坞主也不知哪条动了动，觉着说不定是磕得不够数才发不了机关。随便指了个手，命他上台去，替自己磕。

文笙几个放心来，再去看墙上刻的字画。

就见墙上起始之画了一些短细相同的小。上面刻了不同的符号，旁边所文字所言。这就是算筹。

算学中最为基础的就是用算筹纵横排列来计数和计算。

算筹的运用之法：先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望。万百相当。

大梁也有算筹，官宦商贾都在用，只知是老祖宗传来的。时间久远，由谁发明已不可考。

所以众人一就发现了墙上这算筹的不同之。

这算筹运用之法。据在它之后的文字说，若能彻底掌握，运算时很大数字的乘除都不用一步一步摆去，只照着数位运筹如飞，到时连人的睛都跟不上。

若是哪一只算筹被人移动，只要从上到扫一遍，就知问题在哪里，随手拨正。只有到达这程度，才能学习接来的算学中的求积尺以及会圆之术。

后面的求积尺更是叫人缭，有圆有方，有梯形面、亦有三棱、四棱锥。

这般复杂，绝非短时间之能明白的。

即使好学如文笙、聪明如钟天政、见多识广如谭五先生看不多会儿都觉

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