。曾经有一个五品监察御史大夫参从二品外放总督纵行凶，抢民女，折递上去之后就被通政司给拦住了，当时的通政使还笑话这个御史死鱼睛不懂事，不知人家正得吗。结果第二天上朝督察院御史台左右御史大夫携另十二监察御史，在大殿上狠狠发作了一回，的是四溅，顺手还把通政使也给参了，罪名就是欺上瞒，逢迎位。最后，涉及这件事的所有在职官员有一个算一个，全都倒了霉。

这么好的学习地方赵秉安自不会错过，尤其赵五爷还是御史台掌事人之一，那方便之门简直不要太好开。

赵秉安在御史台锤炼半年多的才在这场辩会上施展的淋漓致，他抓住一个薄弱的地方就开始猛烈攻击，在场人只能看见太学馆的那位年轻的有些过分的馆首若悬河滔滔不绝，不费多少功夫就逆转了局面，把丽正书院这边堵得哑无言。最后结果不消多言，赵秉安既然手就没有错漏的可能。

凭着这一战养来的气势，赵秉安领着太学馆很快踏平了剩余几家书院，不仅坐稳了他馆首的位置，还在京城里再次打响了赵家十公的名号。

其实京中闺秀更多称呼赵秉安为无缺公，原本嘛，十就有圆满之意，这位赵家十公的、相貌、才学、人品皆是类萃，实是挑不有什么不好的地方，唯一遗憾的可能就是他早已定亲，平时又低调的很，除了诗会很少参加娱乐活动，所以与其碰面的机会少之又少。

赵秉安够风之后也没有得意忘形，毕竟这只是人家派来的探路石，正主到现在还没手呢。

确实，等江南三大书院来人之后，国监四大学馆纵是严阵以待，也差招架不住。江南文风鼎盛，人才辈，除了文人雅士之外也尤胜产辩士，前面几场比诗书画赋，纵使双方都憋着劲，但场面也还算是端的住，双方都没撕破脸。等到最后心儒论的时候，好家伙，说是刀枪剑影也不为过。

心学对于“知行合一，致良知”的推崇已经到了巅峰的境地，他们持书中传承的品德思想足以治理天，正沧桑，吾辈必先修心才能治世，“必先知而后行”，这个顺序不能！

儒学不以为然，他们主张世炼心，在实务中获得真知，完善己，“明善通达”，无有经历，何来通达。

这在心学看来就是急功近利，没修炼到家就去官，这不是祸害百姓吗，难不成天苍生就是拿来给你们练手的，忒厚颜无耻了些。

双方各执己见，互不妥协，在场上辩的是昏天黑地，期间言语之激烈，寸寸如刀。赵秉安和其他三位馆首是主要的炮火，正对着另三家书院的领羊。所承受的压力之大，非常人可以想象。他们也不怂，反正这事已经争执了数十年，他们对对方的路数也摸得差不多了，就这个路数辩去，他们未必会输。

好在朝中早就注意到了这场比赛，两方学都是才华横溢之辈，将来都是国之栋梁，不能折在辩场上，所以翰林院提前请了几位士林前辈临场压阵，就是为了防止事发展到不可控的局面。见两方的火药味越来越，几位老先生当即面调和，最后裁定此为平局，再加上前几场比试中，赵秉安在书法和围棋对弈上赢了两场，四门馆馆首杨文清在画艺上胜了一场

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