，哪怕小鬼作对！

我乃大鬼是也。阎君朝拜佛祖去了，命我看守丰都城。不免在此伺候。

这时，台后缓缓走一黄袍僧，双手合十——

阿弥陀佛。

晚的风来，少了先前的燥，夏梓童微微偏，像是侧耳倾听。

月牙湖上已经放了几盏湖灯，风一，抖抖索索的漂离岸边，小孩伸手去够，被后的大人一把扯了回来。

目连僧一甩袖，手掌轻轻抵上丹田——

西方路上一只鹅，

仙草念弥陀。

连倒有修行意，

人不修来待如何？

虽不发聋振聩，却字正腔圆，铿锵有力。

袅袅余音，使她忆起千年前那前月的翩翩公，举樽清时，迷离微醺，霞姿月韵。

作者有话要说：　　关于桑君散发歌的记载：

（一百一十卷）

桑公者，常散发行歌曰：‘巾金巾，人天门；呼，玄泉；鸣天鼓，养丹田。’史闻之，曰：‘彼桑公所歌之词，得服五星守房之也。’

另注：文中目连戏的片段来自于京剧剧本，但京剧实际上是清朝后才现，本章引用京剧戏文一因剧需要，二因通俗易懂。明朝最有名的目连戏剧本是郑之珍所编纂的，在全国传。

☆、第二十四章

作者有话要说：　　桑君史上确有其人，其传人尊之为圣翼真人，自幼修，得仙术与太微天帝。桑君最有名的徒弟一为神医扁鹊（），相传另一位是南华真人庄（）。

扁鹊者，海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍。舍客桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。桑君亦知扁鹊非常人也。十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，传与公，公毋。”扁鹊曰：“敬诺。”乃其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之，三十日当知矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

其人姓庄，名周，字休，生宋国睢蒙县，师桑公，受号南华仙人。

文中夏氏为杜撰。

公元前三八五年，渤海郡。

薄烟袅袅，细雨绵绵，竹影斑驳。

银针倏忽袖，过竹转了向，向那静翠飞去。少女盘在竹端静候多时，见林中清光掠过，一手勾竹，前俯挂，后脚一蹬，已向那银针飞去。她凌空转，红衣纷纷如飞舞，脚尖一针尖，银针竟原折回，向那白衣公而去。

公不动声的向那银光一瞥，握着青铜短刀的手腕稍稍一带，银针击上刀再次转向，一齐又有两针袖，向着不同的方向飞去。

少顷，幽静的竹林里暗涌动，簌簌声不知是风扫竹叶，细雨霖霖，还是那暗针打着旋的刮过节节翠竹。

三针起始时虽不同向，却在一次次磨中变了，少女黑瞳一缩，瞧端倪，猛一踩脚，竹条压弯如簧，少女被弹起，虚空踏气，转间已至白衣公，同一时刻，三针汇于此，平行于地。她一个侧旋将银针扫落

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