和绝妙的舞姿，让人很容易就想到了天上的仙女，她态轻盈，轻如燕，旋转如风，衣服象彩虹一样的丽，随着舞蹈动作飘舞、飞扬，上的环佩轻轻地颤动，玉臂轻舒、裙衣斜曳……

忽然，动作骤停，音乐嘎然而止，雪儿的造型亮相动作更，稍息，冰儿上场，牵住她的手，向观众致谢，缓缓场。原来是冰儿怕她转，带她场。台就有人喊了：“小艳福不浅，能拉人的手呢。”

正说着，穆桂英打扮的苦妹上台，“各位先生，面是幻化术，玉箫。由仁义班班主赵仁义及夫人联袂演。”

冰儿换古装打扮，手中一柄闪亮的笛，在箫，慢慢舞蹈起来，舞姿刚劲，充满刚之气，其实是冰儿借助舞蹈在念动“驯兽诀”。大公嘹亮地叫着上场，冰儿手中的笛向上一指，那只公立刻变成七彩的凤凰飞向空中。它清越地鸣叫着在观众上盘旋飞舞，越来越大，雪儿穿着古装女的服装，轻柔地着上场，这个舞蹈与胡旋舞的风格恰恰相反，轻柔婉转，曼妙无比，和冰儿合舞一段，两个人就骑上了凤凰，着箫盘旋而去。

“哗！”掌声四起。本没有飞远的冰儿带着公回来了，

小伙们议论纷纷：“你听见没有？刚才的女是赵老板的夫人！”

冰儿向观众抱拳：“各位，面是大家没有听过的歌曲和可能没有见过的乐，请！”

苦妹穿着满族女孩的服装款款上场，太监小六拉起小提琴，伴奏一个歌曲，苦妹、凄婉的歌声一引了所有的观众，他们真的是没有听到过这样的歌声和乐伴奏声，歌声刚刚一落，就响起了轰雷似的掌声。接着是石丹和石青弟的武术对打和明明的独家杂技叠椅，叠到了十层还在往叠。最后是冰儿的幻化术虎啸龙。当然是小黄、小白、小青的通力合作。在隔天演的上午，就挤满了等待看龙凤的观众。第二次的演又加了雪儿的飞天舞。原来的飞天舞是印度舞蹈，是据印度的神话传说编导的，印度的飞天是云和的女神，诞生于西方极乐世界的七宝池中，是圣洁无瑕的莲化，每当佛祖讲经传法时她们就彩带绕当空飞舞。她们眉清目秀，态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空，凭着飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。印度的飞天，梳大髻金冠，半上，斜披络巾，依托着云彩。

而在中国的西魏时期也有了飞天的形象，梳着髻，裙飘曳，轻柔、苗条，飘带增多，有圆光，五珠宝冠，凌空振臂飞翔，姿势优。飞天落，鲜朵朵飘落。当然所说的西魏时期的飞天是画上的形象，不是舞蹈的形象，雪儿据印度和西魏的飞天形象设计了自己想要的飞天形象，完全是中土的神女形象了：她的神庄严，容貌丽，衣饰淡雅，背上带飞舞，脚彩云飘旋，昂首，手捧璎珞或提篮，双后扬，由上而，轻轻飘落。

雪儿将自己设计的飞天形象画来，拿给婆婆和冰儿及大家看，虚心征求大家的意见，文娟给她提好几修改意见，言语中对自己所提的想法非常肯定，好象她亲所见之飞天。雪儿有所悟彻，但并不说，因为这是天机。经过排练，上台演，现了很大的轰动！杭州城的人几乎人人都

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