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所以郑智雍真的要谢李希成放大了李东吉的凄惨与无奈，当人人都知这个一念之差造成的悲剧后，不仅侥幸心理会收敛一些，拒绝推辞时也有了更多的理由，同时郑智雍也可以回避对肇事者

他确实应该小心些,太聪明的人以他的段数搞不定,愚蠢的人因为不路计较利益得失，同样防不胜防。虽然李希成看上去是有小聪明却被执拗所裹挟无法正确判断的人——他如果真的明智，直播的时候放低姿态认个错再诉个苦,郑智雍就成了为难的那一个,不过现在想想,到警察局留了个案底之后李希成更不明智的事,也不是没有可能的。

郑智雍对李希成的引蛇得到了金泰浩的默许，想清扫掉卢宏哲乃至gill回归节目在舆论上的障碍，李希成这样份微妙三观又不正常的人放在那总不是个事。走一步看一步的结果就是，李希成的问题是差不多解决了，也差不多没什么事了。4月11日凌晨发了第一次声明后，当晚郑智雍又以讨论的形式对容行了补充，大致的容是“规则如果有不合适的地方可以建议修改，可是规则如果没有问题，即使违反规则的人并无恶意甚至可以确定不会带来问题，该罚的还是要罚，不然会的”。

雍并不关心。该给公众打的预防针他已经打过了，也没有小辫在李希成手里，他最近又没得罪h不至于一边很诚恳地发专访邀请,一边和连卖惨都没卖好的李希成合作坑在舆论中占据绝对上风的郑智雍。与其担心李希成会折腾，郑智雍还不如担心有哪个神通广大的媒或者哪位嘴碎的当事人在这个时候把过的事抖来。

金泰浩联系郑智雍,不是为了关心他的状况，了解和叮嘱顺手为之，接来就了谈正事阶段。

“我会注意的，警察局也在帮忙留意着。”

这说的就是卢宏哲的况了，发现违规停车后想给车挪个位置，理说不会有什么外危害，可是不酒驾罚的话，要是以后有人喝了酒以后想把车“挪”两条街呢？即使质没那么严重，该罚还是要罚的。

“你有要注意的事”，金泰浩不知发生在更久之前的这一层隐，同样认为郑智雍要小心一,“r也有可能会再直接袭击你,被他打伤了不值当”。

郑智雍要的是“该罚还是要罚”，要的是“质没那么严重”，在事被闹得非常大、相关讨论人心的况，双方各取所需，都达成了目的。

在一个讲究论资排辈的社会，郑智雍的言论会被那些年龄比他大的司机们真心采纳几乎不可能，通过的教育让人接受某理念改正某个行为，连起来都很难。郑智雍一开始想的就是件足够有刺激的事，再适当地带风向，让旁观者自己能从中得到启发，李希成送上门来，差错地省了郑智雍不少功夫。

至于“得到启发”是怎么回事……科尔伯格总结来的六阶段德发展理论说，人的德发展会有序地经历以六个阶段：一，服从，避免惩罚；二，利己，趋利避害；三，人际和谐；四，法律与秩序；五，人权与社会契约；六，普遍的人类理。人们经常举着三四五六阶段的德旗帜，但在日常生活中，他们的行为普遍被前两个阶段的德所驱使。