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谁有都不如自己有,人的命运自然是掌握在自己手里最好的。残疾人虽然在
上有障碍,可他们的志没有障碍,心没有障碍,不过是
不自由。亦是完全可以拥有和正常人一样的生活、梦想和权利的。
养济院虽好,可到底还是没有把他们当
独立的个
或是权利主
来看待的。虽说这时候的人本来就缺乏人权,可残疾人和普通人之间,还是有着无法逾越的鸿沟的。
只不过话说回来,相对而言的,他们每
一件事,不
是什么事儿,付
的艰辛也势必会比正常人多的多的。
但是同时,很多残疾人也比正常人更加心静更加执着,因为他们面前并没有多重的
路可以选择。没有条件去好
骛远丢了西瓜捡芝麻,他们唯有执着的
持不懈,唯有小心翼翼力求完
。才能从布满靳棘的羊
小
上走
来。
这样想着,可贞自然就想到了那些个各
的手工小作坊。说起来,这些需要耐心、细心的工作,对残疾人自力更生还是相对比较适合的。
可她并不知
育婴堂和养济院里的残疾人数量和障碍
况障碍程度,所以并不能妄
结论。想从苏慎那要些资料。苏慎却不肯给。
作为父亲和丈夫,为了可贞和孩
,他都不想可贞去接
这样的事儿。对于这
,他非常
持。
柳月便
遂自荐的接手了这项事务,可贞自然是应允的,等到或得了苏慎的同意后。拿了资料跑了两趟育婴堂和养济院。回来后,给了可贞肯定的答案。
育婴堂和养济院里的残疾人,什么样的都有。有在视力有障碍的,有在听力语言上有障碍的,有在智力上有些障碍的,也有肢
上有障碍的。通算
来,有能力
些小手工活的能有一多半。可贞的信心也足了些。
毕竟有能力,才能接着往
考虑。
苏慎听说后。也来了
神,一
一
的和可贞商议了起来。
育婴堂里的那些被划分为残疾的孩
,以后是肯定要离开这些慈善救助机构自力更生的。育婴堂里虽也会请人教授孩
们一些生存的基本技能,可到底也仅限于正常孩
,那些残疾的孩
即便想学,很多也不合适他们学,或者说
本就没有能力去学也没人有这个耐心一
一
的教导。所以但凡能能学个一技之
,也是大多数孩
的梦想,是没有人会拒接的。
可是那些废疾、笃疾的孩
们,以后是可以转
养济院生活的。可养济院都是救助那些生活无着没人亲人可以投靠的人的。如果有谋生的手段,那么再住在养济院就说不过去了。
可不
是那些废疾笃疾的孩
们,抑或是养济院里住着的那些个残疾人们,怕并不是所有人都会愿意离开养济院自己谋生存的。
毕竟,现如今的养济院,生活有着衣
无忧,每日的活计也很轻省,主要就是照顾自己,难得的才有些舂米磨面的活计,或是好心些的再照顾照顾一
居住的同伴们。可是一旦
去之后,没有钱米的救助,衣
住行一切都得自力更生,这是非常没有保障的。尤其是还有些从育婴堂
来就直接就可以或是已经住
养济院的那些人,自打
生后就没有靠着自己的双手赚过哪怕一文钱,这在他们,
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