世事，就是这样的微妙，又是这样的现实。

又是这个关节，为什么每次说到秋妃的晚年，都绕不开一个“殉”二字。

“她应该是还是不是呢？你父亲我一直在问这个问题。”

历史家学，在中国，好像还没有一个纯粹地靠研究历史名世的。

文学也好，历史也好，它是依赖于政治的呀。

“爸爸，秋妃在回到江洲后，为族人不容，所以她才回到了穹窿山，去找小时候的玩伴，但谢锜家的公谢颐在同年已患疾，失明了。”

多少代后，他的第一任妻，就

“爸爸，你说秋妃一生只谢锜大将军，可是，这里，却有几首艳词，分明是她在中心有所属，对方也心有灵犀。”

时隔多少朝代，在江洲市中心，在宜侯街，秋妃故里，有据可靠。

她，会不会是一个利熏心的人。

原来如此。

毕竟，对于唐老斋来说，他的里寄居着一个秋妃。

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而他在某医院的行政工作，得到了医院的支持，医院的竞争，也需要名人广告。

所以，秋妃传就不应该让唐老斋来写。

“在江洲，多少年来，有护着她的，认为她是英雄，有贬低她的，觉得她……”

即使是事实，父亲也不忍。宁可不说。宁可后人以讹传讹。

如果是，唐老斋会不会在思索再三后，假手于她，让她写一个惊世骇俗的秋妃？

都上了本地故事连续。

“父亲，秋妃是历史人吗？”

唐老斋又摇摇。

非常彩。

“哦……”

“父亲这是什么意思？”唐念约听完了父亲的嗟叹，问。

有没有脱离了政府的历史？

夏冬真正红了。

“司迁之后，再无啊。”

“江洲的秋妃学术研讨会，现在的形父亲你可能不知，就是一帮老年人，了资金，找个由聚聚的，这是对秋妃这个历史人不负责任……”

唐老斋摇摇，说了一句这样的话。

唐老斋是逗过的，从竹简抄录传而来，他知真相。

问题如果那么简单，还要让浪那么多年，为什么？

他写不真实的秋妃传。

可是，他会说真相吗？

“如果秋妃是历史人，你可以清楚，可以把扒开，拿历史的放大镜去探究。”

不是一个无残忍的人。

唐念约有数十个问号，在刚开始着手整理时，就对诸多问题想不通。

“爸，你真的不打算把全注，公布于世吗？”

一时，江洲人都知了这一档节目。

“还好，我没有把丢在大陆，我把它带走了，那，秋妃变成一只蝴蝶，要比穷困潦倒，凄风苦雨，最后无声无息离开人世要好很多。”

“关键是，秋妃是江洲的灵魂，神皈依。父亲不是残忍无的人。”

有没有独立于政治之外的文学？

唐老斋吁一气。

“那父亲，你也知秋妃在江洲，一个人远离人群，穷困而死？”

可是，那个北大的后来又毕业于哈佛的博士生呢？

“爸爸，你写的这分，秋妃在晚年住鹤园，住了二十年。可是，民间有许多版本，说她是追随谢大公去了，两个人变成了蝴蝶。”