举兴起, 寒族便可仕，否则任凭绝聪明，连个末等小官都摸不着。

这家业积累，定难仁善成事。安稳仁厚，只是自家不主动招祸，若要取，定要夺他人之利。豪商一人发财，便要挤倒百余同行，这等险境，手段比良心更得效果，便是王家酒楼，也与清风楼好生争夺。

那等平民小遇到豪族，自是破门；豪族相互倾轧，又是风雨。当初大楚建朝之始，人不稠，田土均分，自是人人有得粮，等过二三百年，大族占了田土，重税贪吏，迫小民没得活路。

若是有条生途，谁肯拿命去搏？偏这大楚百年，确立等级，上层向层血，上压，官迫民，就是山野草民，也有更孱弱的妇孺可欺。银钱白向上，灾难苦痛转接到贱民，上才能享得尊荣。

这等银钱向上动，明面是赋税，暗里是民生，都有银钱向上贡。君不见那寸金房屋，那薪桂米珠，油全被商贾赚去。商贾又互争地盘，拿钱换权，将民脂民膏供给官宦。官宦想要上位，哪顾得仁德名，势大者赢，自是少不了钱钞人。

原来这等级制度，建国时期还不完善，那些贫寒小民，也能凭天资运气鲤跃龙门。等到后来，龙门越窄，等级越发严苛，轻易跨越不得。此时别说运气天资，只能同级沉浮，那同级间还有番较量哩。

这同级相较，也是势力相拼；若能吞对方，更是增势。那等仁人君，以德服人的，却是自送虎。这势力一途，自家积攒也能赚得，只是过程太慢，真到存亡时节，哪里还顾得上。

若要扩大势力，除了吞噬对手，除了自家积攒，还能向获得。那地主剥削佃农越狠，自家越富，才能镇住同行，雄霸一方。剥得的银钱，再买田土，扩大势力，若能攀上官家，吞几家大，才叫利。

那等心黑脸厚之人，俱选捷径，固守仁善的，日渐被挤，这便是善不命，恶存千年。除非小恶遇到大恶，或贫民没得活路，揭竿而起，才惩得了恶。那等成功复仇者，均要更大势力，才得恶气哩。

这因果报应之语，只是安之词，若要成事，须得涨势。那等塔尖之人，造个安稳平顺，又以风险相胁，压得小民不起反心。若是肚腹不饥，小民也似聋似哑；倘若没个活路，便是天崩地裂。

抑止民智，以愚黔首，才能保住上层位置。这民智不是肚中文墨，不是见多识广，而是自家看清本质，拿得主意。那等消息新闻，俱是人吐，都经过加工，删减几字，就能误导听众。那未开民智的黔首，人云亦云，昏昏沉沉，被人当枪使都不自知哩。

自那大楚建朝之日，上层剥，越往后越是凶残，盖因底层被嚼尽，不断有中层掉，那上层瞧见，心中忧虑。层级垒愈加森严，若要跨层，需有比原先更大势力。譬如田租从五成直往上涨，最后恨不得敲骨髓，修为祸，或云：“国之将亡，其怪便生”。

塔之人瞧得，周边若有更弱国，或派兵攻打，或倾销商品，也算国家层级的吞噬，本国获取利益，层级压迫也会缓些。若无国侵略，量积质变，旧日等级崩塌，便有新朝建立。

这等灭国循环，无非是些快慢之分，几千年竟没个停时。若没这层层等级，没这上血，劳者得其，织者有其衣，谁又去□□厮杀。虽说大

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