们两个再去教别人就是了。

但是更多的女工并不知两人份，只是猜测事这样恭敬小心，那就自然只能是东家了。因此底多了许多说话声，全是议论的。

宝茹也不介意这些议论，只是看着这里使用的是线一样的分工协作的方式，大家各司其职，最后在包装见到了一盒或是一包的甜之类的快速成了售卖的样。这样的作坊，或许比许多现代的烘焙房要少了许多现代工，但是效率不见得慢。

而这样的作坊，是自己一一滴筹划起来的——虽然是在许多人的帮助。但是这不能减少宝茹的成就。这作坊里的好些地方都留了她的痕迹。譬如那烤饼的炉，与现在外糕饼铺里的烤炉就全然不同，是宝茹着现代的样式改的，更加适宜了。

等到女工们休息的时候——这也是宝茹的规定。这时候的华夏大地倒是很像工业革命的欧洲，大办工厂。同时，一样的‘资本家’了一样的选择，那就是剥削工人。使用更加便宜的女工、童工，更加多的工时，更加低廉的工资，以及更加大的力劳动。

宝茹本是个小，和同学们上学，哪里知那些。她用老的光看着古代作坊，以为没有工业革命时的残酷。直到有一回湖州本地纺织工人罢工，要求涨月钱，她这才于惊奇了解了一番这时候的工人市场。

真实的结果，让宝茹沉默。江南本地农民还算富裕，城市人也算稠密，况好些。可是江北，特别是连年灾害的鲁地，城里的作坊主们与地方勾结，把失了产业的农民到城市，割劳动力如同买卖人，大量使用女工、童工。

这些女工、童工工也是没有路的，一切都像是宝茹曾经学过的那篇课文里说的那样‘两粥一饭，十二小时工作，劳动化，工房和老板家的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏’。

江南，江南其实也好不到哪里去，只是把这痛苦转嫁给外地了而已。每年都有从遭灾地区来的船，运来的就是人力——这些人签了若年不等的文契，拿着低廉到吃不饱饭的钱，要为某某主家工。

那么为什么不卖呢？因为这些人还不是最赤贫的。最赤贫的人家只能卖，这时候人伢付低的可怜的金钱就可以带走人，这甚至不算趁火打劫，在灾民里这是救命。然而不是每个人都能够被救的，带走的大多数是小孩、年轻的妇人和青壮劳力，人伢往灾民群里走一圈，这些人就会被拣择净。

宝茹不那样的事来，她只是尽量让这些女工得到更加人化的对待，她也不是求什么好名声——只不过她所受的教育和经历让她这样罢了。

但是当那些女工知她就是主家老板时，真心的谢，依旧让她动容。

第103章 营销手段

“你们每月多少月钱？作坊里的午饭好不好？晚上收工迟么？平常辛不辛苦？”

宝茹有许多问题要问这些普通女工, 趁着休息就跑过去发问。那些女工开始还有些不好意思——虽然宝茹比起她们都要小, 在自家周围这样的小姑娘都是当小妹妹看。但是宝茹上担着东家的名号以后就完全不同, 她们立刻变得扭起来。

其中有个大方些的才：“咱们的月钱是不同的，‘组’都是

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