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游区,
香的人也很多;大隐隐于市,要清静省心,自己就得空。我说我够空了,名利于我连浮云都算不上,你庙里那些僧人都比我有更多的凡心。
老摇摇
:空不是无,空是一
存在,你得用空这
存在填满自己。这话对我很有启发,后来想想,这
本不是佛家理念,倒像现代的某
理学理论。
老也说了,他不会同我谈佛,理由与那位中学老师一样:对我这号人没用。
第一天晚上,在寺院的小屋里我睡不看,没想到这世外桃源是如此的不舒服,被褥都在山雾中变
了,床

的。于是,为了
眠,我便试图
老说的那样,用“空”来填充自己:我在意识中创造的第一个“空”是无际的太空,其中什么都没有,连光都没有,空空的。很快觉得这空无一
的宇宙
本不能使自己
到宁静,
其中反而会
到一
莫名的焦躁不安,有一
落
者想随便抓住些什么东西的
望。
于是我给自己在这无限的空间中创造了一个球
,不大的、有质量的球
。但
觉并没有好起来,那球
悬浮在“空”的正中(对于无限的空间,任何一
都是正中),那个宇宙中没有任何东西作用于它,它也没有任何东西可以作用。它悬在那里,永远不会
丝毫的运动,永远不会有丝毫的变化,真是对死亡最到位的诠释。
我创造了第二个球,与原来的球大小质量相等,它们的表面都是全反
的镜面,互相映着对方的像,映着除它自己之外宇宙中唯一的一个存在。但
况并没有好多少:如果球没有初始运动,也就是我的第一推动,它们很快会被各自的引力拉到一块,然后两个球互相靠着悬在那里一动不动,还是一个死亡的符号。如果有初始运动且不相撞,它们就会在各自引力作用
相互围绕着对方旋转,不
你怎样初始化,那旋转最后都会固定
来,永远不变,死亡的舞蹈。
我又引
了第三个球
,
况发生了令我震惊的变化。前面说过,任何图形在我的意识
都是数字化的,前面的无球、一球和二球宇宙表现为一条或寥寥几条描述它的方程,像几片晚秋的落叶。但这第三个球
是
上了“空”之睛的龙,三球宇宙一
变得复杂起来,三个被赋予了初始运动的球
在太空中
行着复杂的、似乎永不重复的运动,描述方程如暴雨般涌现,无休无止。我就这样
梦乡,三球在梦中一直舞蹈着,无规律的永不重复的舞蹈。但在我的意识
,这舞蹈是有节奏的,只是重复的周期无限
而已,这让我着迷,我要描述
这个周期的一
分或全
。
第二天我一直在想着那三个在“空”中舞蹈的球,思想从没有像这样全功率转动过,以至于有僧人问
老我
神是不是
了什么
病,
老一笑说:没事,他找到了空。是的,我找到了空,现在我能隐于市了,就是置
熙攘的人群中,我的
心也是无比清静。我第一次享受到了数学的乐趣,三
问题(注:三个质量相同或相近的
在相互引力的作用
如何运动的问题,是古典
理学的经典问题,对天
运动研究有重要意义,自十六世纪以来一直受到关注。瑞士数学家欧拉、法国数学家拉格朗日,以及近年来一些借助于计算机研究的学者,都找
了三
问题的某些特解。)的
理原理很单纯,其实是一个
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